Shibari

Was ist Shibari?

Shibari (japanisch 縛り, “binden”) ist der westliche Name für japanische Seilbondage: jemanden in einfachen, aber optisch komplexen Mustern festbinden, meist mit mehreren Strängen dünnen Naturfaserseils. In Japan heißt die erotische Form Kinbaku, “straff binden”. Bei Shibari geht es darum, wie das Seil gelegt wird und was es an einem Körper sichtbar macht, nicht nur ums Festmachen.

Wie Shibari in der Praxis aussieht

Die gängigste Form von Shibari spielt sich am Boden ab, nicht in der Luft.

Ein durchschnittlicher Seilabend läuft so. Zwei Menschen suchen sich eine Ecke des Raums, legen eine Decke hin und fangen mit dem an, was die Szene Floorwork nennt: der eine sitzt oder liegt, der andere legt in etwa zwanzig Minuten eine Armfessel und ein paar Wicklungen um den Rumpf. Wenig reden, viel schauen.

Das Gewicht bleibt die ganze Zeit auf dem Boden, das Seil muss also niemanden tragen. Eva Harris beschreibt in ihrer Studie in Consciousness, Spirituality & Transpersonal Psychology genau diesen Ablauf: erst ein Gespräch, in dem die Grenzen festgelegt werden, dann das Binden, und am Ende ein Nachgespräch, das die Session abschließt.

Jetzt die andere Seite des Fachs. Bei einer teilweisen oder vollen Aufhängung hängt das Körpergewicht plötzlich an ein paar Wicklungen, und dann geht es um Zentimeter. Khodulev und Kollegen zeigen in Cureus, dass eine halbstündige Aufhängung an sechs Millimeter Jute die Streckung von Handgelenk und Fingern lahmlegen kann, mit einer Leitungsblockade im Oberarmsegment und einer Erholung, die Monate dauern kann.

Dazwischen liegt so gut wie alles, was Menschen Shibari nennen. Die Muster sind zum Teil dieselben; was sich ändert, ist, wer das Gewicht trägt.

Woher Shibari kommt

Aus dem Fesseln von Gefangenen, nicht aus dem Schlafzimmer.

Die Enzyklopädie über japanische Bondage zeichnet die Linie nach. Bondage als sexuelle Beschäftigung taucht in Japan gegen Ende der Edo-Zeit auf, der Epoche, die von etwa 1600 bis in die 1860er Jahre reicht.

Seiu Ito, allgemein als Vater des Kinbaku anerkannt, studierte Hojojutsu, die Kunst, einen Kriegsgefangenen zu fesseln, und holte sich daneben Anregungen aus dem Kabuki-Theater und aus Ukiyo-e-Drucken. In den fünfziger Jahren wurde Kinbaku über Zeitschriften wie Kitan Club und Yomikiri Romance breit populär, die die ersten Aktfotos mit Seil veröffentlichten.

Das Wort Kinbaku selbst wurde laut derselben Quelle zum ersten Mal in der Ausgabe des Kitan Club vom August 1952 benutzt, um erotisches Binden von gewöhnlichem Binden zu unterscheiden. In den sechziger Jahren begann Eikichi Osada mit Live-Shows; wer das berufsmäßig ausübt, heißt seither Nawashi oder Bakushi.

Von dieser Herkunft ist eine Sache übrig geblieben, die du wissen musst, bevor du ein Buch aus dieser Tradition aufschlägst. Viele Hojojutsu-Fesselungen waren bewusst darauf angelegt, einem Gefangenen Schaden zuzufügen, und eignen sich deshalb nicht für erotische Bondage. Die Ebi, die Garnelenfesselung, steht in der japanischen Rechtsgeschichte schlicht als eine der vier Foltermethoden aufgeführt, mit denen man ein Geständnis herauspresste. Was davon in Shibari übrig ist, wurde angepasst.

Der Grund, warum das Ganze mit dünnem Naturfaserseil gemacht wird, ist technisch. Naturfasern greifen ineinander, sodass eine Fesselung durch die Friktion von Windungen und Kehren oder durch ganz einfache Knoten zusammengehalten werden kann. Das ist genau das Gegenteil vom westlichen Fesselwerk, wo ein Schloss oder eine Schnalle die Arbeit macht.

Warum Menschen Shibari machen

Ums Seil geht es nur selten. Menschen kommen für das, was passiert, wenn du eine halbe Stunde lang nichts mehr musst und nichts mehr steuern kannst.

Harris interviewte zehn regelmäßige Praktizierende, fünf Männer und fünf Frauen zwischen 22 und 42 Jahren, darüber, was die Praxis mit ihnen machte. Drei Themen kamen immer wieder heraus: Verwandlung und Katharsis, Verkörperung und Selbstbestimmung, Kommunikation und Gemeinschaft. Fast jede teilnehmende Person beschrieb einen Moment im Seil, der einem veränderten Bewusstseinszustand ähnelte. Wörter, die ständig wiederkamen: Vertrauen, Hingabe, Grenzen, Präsenz, die Erlaubnis zu fühlen, gehalten werden.

Dieses letzte Wort hat eine eigene Quelle. Josephine Blomqvist Almbring, selbst Psychotherapeutin, schrieb 2022 eine Doktorarbeit an der Universität Edinburgh, in der sie ihre eigene Shibari-Praxis neben Winnicotts Begriff holding legt. Sie beschreibt darin, wie diese Praxis ihre Fähigkeit vergrößerte, den Kummer ihrer Klienten zu tragen. Ein Fall, aber ein sorgfältig ausgearbeiteter.

• Für die gefesselte Person ist der Gewinn, dass es nichts mehr zu entscheiden gibt. Das Seil nimmt die Wahl weg, und was bleibt, ist Fühlen.
• Für die Person, die bindet, steckt der Gewinn in der Aufmerksamkeit. Du liest einen Körper und ein Gesicht, und jede Wicklung antwortet sofort auf das, was du gerade entschieden hast.
• Für ein Paar ist der Gewinn meist eine Art, ohne Worte zu reden. Mehrere Teilnehmende bei Harris nannten genau das: was im Gespräch feststeckte, löste sich im Seil.

Jetzt der weniger schöne Teil, und die Autorin schreibt es selbst dazu. Eine medizinisch-therapeutische Wirkung von Shibari wurde nie in empirischer Forschung nachgewiesen, und eine Studie mit zehn Teilnehmenden sagt nichts über Menschen im Allgemeinen. Shibari ist keine Therapie und ersetzt keine. Raum schaffen, das schon.

Wie Menschen Shibari machen

Fast alle lernen es in derselben Reihenfolge: absprechen, eine Fessel lernen, und die monatelang wiederholen, bevor etwas dazukommt.

Es beginnt mit einer einzelnen Fesselung um ein Handgelenk oder einen Knöchel, dem Double column tie, gelegt von der Mitte des Seils aus mit einem Bight. Danach folgt die Armfessel auf dem Rücken, in der Enzyklopädie ushiro takate kote genannt und die Form, auf der die meisten Shibari-Fesselungen aufbauen. Die steht auf dieser Seite unter zwei Namen: Gote shibari und takate kote.

Die Formen, die danach gängig sind, steigern sich in dem, was schiefgehen kann:

1. Arbeit am Boden. Floorwork und Groundwork sind zwei Namen für dasselbe: der Boden trägt das Gewicht, das Seil steuert nur die Haltung.
2. Musterarbeit ohne Fesselung. Ein Karada oder ein Hishi zeichnet den Körper mit Rauten und macht so gut wie nichts fest.
3. Teilweise Aufhängung. Ein Bein oder der Rumpf kommt vom Boden, meist mit einem Futomomo um das gefaltete Bein.
4. Volle Aufhängung. Das ganze Gewicht hängt am Seil. Das ist die Kategorie, in der die veröffentlichten Verletzungen entstanden sind, und die einzige, für die Menschen jahrelang Unterricht nehmen.

Der Unterschied zwischen sorgfältig und schludrig liegt nicht im Muster. Er liegt in zwei Gewohnheiten: dass die gefesselte Person ihre Hände weiter testet und laut sagt, was sich verändert, und dass die Person mit dem Seil bereit ist, eine schöne Fesselung auf halbem Weg wieder aufzulösen. Nicht umsonst endet Harris’ Beschreibung einer Session mit einem Nachgespräch. Dort kommt heraus, was während des Bindens nicht gesagt wurde.

Missverständnisse über Shibari

“Shibari und Kinbaku sind zwei verschiedene Dinge.” Im Westen wird oft behauptet, Shibari sei die ästhetische Seilarbeit und Kinbaku die erotische, verbindende Praxis. Die Enzyklopädie merkt dazu an, dass niemand einen Beleg dafür gefunden hat, dass japanische Praktizierende je über diesen Unterschied nachgedacht haben. Im Japanischen ist shibari einfach das Wort für Binden, und außerhalb von BDSM-Kreisen bedeutet es nichts Sexuelles.

“Shibari ist eine alte erotische Tradition.” Die Technik ist alt, die erotische Anwendung nicht. Das Wort Kinbaku in seiner heutigen Bedeutung stammt vom August 1952, aus einer Zeitschriftenausgabe. Was davor lag, war Polizeiarbeit und Theater.

“Shibari ist Atemspiel.” Dieses Missverständnis steckt sogar in der Fachliteratur, wo der Name Shibari schon mal auf etwas geklebt wurde, das in Wirklichkeit erotisches Ersticken war. Seil um einen Hals ist kein Shibari, und die Literatur, die es so nennt, macht die Verwirrung größer. Der Unterschied ist nicht akademisch: es sind zwei Praktiken mit einem völlig verschiedenen Risikoprofil, und die zweite verlangt einen ganz anderen, viel sorgfältigeren Umgang.

“Wenn es gut aussieht, sitzt es gut.” Der Schaden, um den es bei Seil geht, ist nicht sichtbar. Bei Khodulev und Kollegen kam die Verletzung jedes Mal akut und direkt nach einer vollen Aufhängung, und die Erholung reichte von ein paar Minuten bis zu einigen Monaten.

Was ich selbst davon sehe

Seil gehört zu dem, was ich mache. Bondage steht auf meiner Liste mit Möglichkeiten, leicht oder fest, mit echtem Hanf, und für Shibari habe ich Kurse besucht, statt es mir von Videos abzuschauen.

Wie kompliziert die Fesselung ist, macht in der Praxis kaum einen Unterschied. Frauen, die zum ersten Mal im Seil liegen, kommen hinterher selten auf das Muster zurück. Sie kommen auf den einen Moment zurück, in dem sie merkten, dass sie nichts mehr mussten. Drei Wicklungen um die Oberarme tun das genauso gut wie eine Aufhängung.

Die meiste Zeit steckt nicht in Knoten. Sondern im Schauen. Eine Fesselung, die stimmt, kann zwei Minuten später nicht mehr stimmen, weil jemand eine Schulter einen Zentimeter verschoben hat, und der einzige Weg, das herauszufinden, ist danach zu fragen und die Antwort ernst zu nehmen. Als Psychotherapeut erkenne ich darin etwas wieder, das sonst wenig mit Seil zu tun hat.

Was du selbst tun kannst

• Lern eine Fesselung richtig, bevor du eine zweite lernst. Der Double column tie um ein Handgelenk ist Stoff für ein halbes Jahr, und alles danach baut darauf auf.
• Lass die gefesselte Person alle paar Minuten die Hände öffnen und schließen und laut sagen, was sich verändert. Schmerz, Kribbeln oder Taubheit ist das Signal, nicht die Farbe der Haut.
• Bleib vom Oberarm weg, wo der Nerv über den Knochen läuft. In der Studie von Khodulev saßen 90 Prozent der Verletzungen am Nervus radialis, jedes Mal dort, wo die Wicklung im mittleren Drittel des Oberarms lag.
• Fang nicht mit Aufhängen an. Alle veröffentlichten Nervenschäden bei Shibari entstanden bei vollen Aufhängungen; am Boden liegt dieselbe Ästhetik mit einem Bruchteil des Risikos.
• Leg eine Schere in Reichweite, bevor das erste Seil umgeht, und benutz sie ohne Zögern, sobald jemand seine Hand nicht mehr fühlt. Eine Fesselung neu zu machen kostet zehn Minuten, Nervenerholung kann Monate dauern.
• Sprich ein Nachgespräch ab, nicht nur einen Anfang. Die Studie von Harris beschreibt das abschließende Gespräch als festen Teil einer Session, und das ist die Stelle, an der jemand sagt, was während des Bindens nicht gesagt wurde.

Mehr über Shibari lesen

Auf dieser Seite gibt Bondage den breiteren Rahmen mit den Faustregeln, die für jedes Material gelten, und der Artikel über Shibari und connective kink geht darauf ein, was Seil mit einer Verbindung macht. Für die ersten praktischen Schritte ist die Kunst der Bondage der Einstieg.

Außerhalb dieser Seite ist der Artikel von Khodulev und Kollegen frei zu lesen und das Konkreteste, was es darüber gibt, wie schnell eine Seilverletzung entsteht und wie lange die Erholung dauert. Wer mehr darüber wissen will, was die Praxis mit Menschen macht, findet bei Eva Harris zehn ausführliche Interviews mit Praktizierenden, ebenfalls frei zu lesen.

Wo das auf dieser Seite passt

Bondage steht auf meiner Ja-Liste, leicht oder fest, mit echtem Hanf, und Shibari am Boden ist eine der ruhigsten Arten, herauszufinden, was Seil mit dir macht. Willst du das mal ausprobieren, ohne selbst herausfinden zu müssen, was geht und was nicht, dann steht auf der Seite über das BDSM-Date, wie so ein Abend vorbereitet wird und was wir vorher absprechen.

Quellen

• Acute Radial Compressive Neuropathy: The Most Common Injury Induced by Japanese Rope Bondage. Khodulev, Klimko, Charnenka, Zharko & Khoduleva, Cureus 15(5), e39588, 2023. Befragung erfahrener Praktizierender, zehn Personen mit sechzehn Nervenverletzungen; liefert den Anteil von 90 Prozent für den Nervus radialis, den akuten Beginn direkt nach voller Aufhängung und die Erholungszeiten, die von ein paar Minuten bis zu einigen Monaten reichen.
• Healing Experiences in Japanese Rope Bondage Practice: A Phenomenological Study. Eva Harris, Consciousness, Spirituality & Transpersonal Psychology 4, 139–149, 2023 (Alef Trust und Liverpool John Moores University, mit ethischer Prüfung durch die Universität). Zehn halbstrukturierte Interviews mit regelmäßigen Praktizierenden, fünf Männer und fünf Frauen von 22 bis 42 Jahren; liefert die drei Themen Verwandlung und Katharsis, Verkörperung und Selbstbestimmung, Kommunikation und Gemeinschaft, den Aufbau einer Session mit Grenzengespräch, Binden und Nachgespräch, und die ausdrücklichen Feststellungen, dass eine medizinisch-therapeutische Wirkung nicht in empirischer Forschung nachgewiesen ist und dass zehn Teilnehmende keine verallgemeinerbare Aussage zulassen.
• Psychotherapist’s narrative of coming together through the holding of rope. Josephine Carin Blomqvist Almbring, Doktorarbeit, University of Edinburgh, 2022. Liefert den ausgearbeiteten Fall einer Psychotherapeutin, die ihre eigene Shibari-Praxis mit Winnicotts Begriff holding verbindet und beschreibt, wie diese Praxis ihre Fähigkeit, den Kummer ihrer Klienten zu tragen, vergrößert hat.
• Japanese bondage. Wikipedia. Liefert die Definition von Kinbaku (緊縛, “straff binden”) und von shibari (縛り) als das gewöhnliche japanische Wort für Binden, das außerhalb von BDSM-Kreisen nichts Sexuelles bedeutet, das Seil aus Jute, Hanf oder Flachs von rund sechs Millimetern und sieben bis acht Metern, den japanischen Namen Asanawa, die Geschichte über Hojojutsu, Seiu Ito, Kabuki und Ukiyo-e, den Durchbruch in den fünfziger Jahren über Kitan Club und Yomikiri Romance, den ersten Gebrauch des Wortes Kinbaku in der Ausgabe vom August 1952, die Shows von Eikichi Osada in den sechziger Jahren, die Titel Nawashi und Bakushi, die ushiro takate kote als Grundform, die Warnung, dass viele Hojojutsu-Fesselungen bewusst Schaden zufügen sollten und sich nicht für erotische Bondage eignen, die Ebi als eine der vier Edo-Foltermethoden, und den Umstand, dass Naturfasern ineinandergreifen, sodass eine Fesselung durch Friktion und einfache Knoten halten kann. Mehrere Absätze dieses Artikels tragen selbst einen Beleg-Wunsch; er ist hier nur für Terminologie, Geschichte und Materialbeschreibung verwendet, nicht für eine Sicherheitsaussage.

Verwandte Begriffe

• Bondage. Die übergreifende Praxis, von der Shibari ein japanischer Stil ist, mit den Faustregeln, die überall gelten.
• Japanische Bondage. Dasselbe unter seinem niederländischen Namen, mit der Frage, welches Wort du selbst benutzen würdest.
• Gote shibari. Die Armfessel auf dem Rücken, die die Basis der meisten Shibari-Fesselungen ist.
• Asanawa und Jute. Das Seil, um das sich Shibari dreht, mit den Maßen und der Faser.
• Floorwork und Groundwork. Seilarbeit am Boden, wo fast alle anfangen und bleiben.
• Partial suspension. Der Schritt danach, in dem das Seil einen Teil des Gewichts übernimmt und der Boden den Rest trägt.
• Peer rope. Wo Menschen das üben: ein Seilabend ohne Lehrer.
• Karada und Hishi. Das Harness über dem Rumpf und das Rautenmuster, das darin steckt.
• Shinju. Der Brustteil desselben Harness, und woher sein Name kommt.
• Bakushi. Der Titel für die, die das Fach berufsmäßig ausüben.
• Friktion. Warum Naturfaserseil eine Windung fassen lässt, ohne dass ein Knoten dazu nötig ist.
• Kinbaku. Das japanische Wort für die erotische Form, mit der Zeitschriftengeschichte dahinter.
• Nawashi. Der Titel für die, die das Seil legen, und woher das Suffix 師 kommt.
• Semenawa. Der härteste Ansatz innerhalb von Shibari, in dem das Durchstehen der Punkt ist.
• Suspension. Die vierte und schwerste Form, in der nichts mehr den Boden berührt und das Stillhängen selbst zum Risiko wird.