Nawa-ato

Wat is nawa-ato?

Nawa-ato is de aanduiding voor de afdrukken die touw op de huid achterlaat: rode of witte strepen in het patroon van de wikkels, die na een sessie een paar uur tot een dag zichtbaar blijven. Het woord is samengesteld uit nawa (touw) en ato (spoor, afdruk). Veel rope bottoms zien nawa-ato als een gewaardeerd souvenir.

Wat het Japans er zelf over zegt

Meer dan je zou verwachten, en niet over de huid.

De Digitale Daijisen kent geen lemma 縄跡, maar wel 縄目 (nawame), met drie betekenissen: de knoop in een touw, het patroon dat ontstaat door touw in de wand van aardewerk te drukken, en het door een tegenstander gevangen en gebonden worden. Het Nihon Kokugo Daijiten voegt daar bij die derde betekenis de schaamte aan toe die erbij hoorde, met een vindplaats uit de Genpei Jōsuiki van begin veertiende eeuw.

Zo hangt er aan het Japanse woord voor een touwafdruk dus al eeuwen een tweede laag: een afdruk van touw is een spoor van gebonden zijn, en dat was iets om je voor te schamen. Dat het in de touwscene juist iets is om trots op te zijn, is precies de omkering waar shibari van leeft.

Wanneer een afdruk iets anders is

Zodra er gevoel bij komt kijken in plaats van kleur.

Khodulev en collega’s beschrijven in Cureus dat kortdurende tintelingen en gevoelloosheid in de hand door hun deelnemers vaak werden gemeld en meestal werden afgedaan als onbelangrijk, omdat er niets van overbleef. Maar gevoelloosheid op de rug van de hand samen met zwakte bij het strekken van pols en vingers hoort in een andere categorie: dat is uitval van de nervus radialis. Onder verwijzing naar ouder onderzoek naar handboeien noemen ze vijftien minuten als de kortste tijd waarin acute gevoelloosheid of krachtsverlies is ontstaan.

De vuistregel die daaruit volgt is kort. Een afdruk die je alleen ziet, is een afdruk. Een afdruk waar je iets bij voelt of niet meer bij kunt, is een reden om het touw eraf te halen en er een arts naar te laten kijken.

Waar dit op deze site past

Hoe lang er iets zichtbaar blijft en waar op het lichaam, is een van de dingen die we vooraf bespreken; niet iedereen kan de volgende ochtend met strepen op kantoor komen. Op de pagina over de BDSM-date staat hoe dat vooroverleg gaat.

Bronnen

• 縄目（なわめ）. Kotobank, met de lemma’s uit de Digitale Daijisen (Shogakukan) en het Seisenban Nihon Kokugo Daijiten. Levert de drie betekenissen van 縄目: de knoop in een touw, het patroon dat wordt gemaakt door touw tegen het oppervlak van aardewerk te drukken, en het door een vijand gevangen en met touw gebonden worden; het Nihon Kokugo Daijiten voegt daaraan toe dat het ook de schande van zo’n behandeling aanduidt, met een vindplaats uit de Genpei Jōsuiki (begin veertiende eeuw), en noemt als derde betekenis de strengen van een gedraaid touw of een patroon dat daarop lijkt. Levert daarnaast, doordat er geen lemma 縄跡 bestaat, de vaststelling dat nawa-ato scene-Japans is en geen woordenboekwoord.
• Acute Radial Compressive Neuropathy: The Most Common Injury Induced by Japanese Rope Bondage. Khodulev, Klimko, Charnenka e.a., Cureus 15(5), e39588, 2023. Levert dat kortstondige gevoelloosheid en tintelingen in de hand door deelnemers vaak werden gemeld maar weinig gewicht kregen omdat ze geen blijvende uitval gaven, dat de aangedane personen gevoelloosheid op de rugzijde van de pols meldden samen met zwakte tot volledige verlamming van de strekspieren van pols en vingers, en de vermelding, onder verwijzing naar eerder onderzoek naar handboeien, dat vijftien minuten de kortste gemelde tijd is waarin acute gevoelloosheid of krachtsverlies optrad.

Verwante begrippen

Nawa-ato is wat er overblijft na shibari, de pagina waar de hele praktijk staat.

• Bruising. De zwaardere variant van een spoor, met kleur in plaats van reliëf.
• Markeren. Het bewust achterlaten van sporen, en wat je er wel en niet uit kunt aflezen.
• Aftercare. Wat er direct na het losmaken nodig is, ook als er alleen strepen zijn.
• Asanawa. Het touw dat deze afdrukken maakt, en waarom de dikte uitmaakt.