Marcar

¿Qué es marcar?

Marcar (en inglés, marking) es dejar a propósito una marca visible en la piel de otra persona: un moratón, un verdugón, un chupetón, la huella de un mordisco. Se diferencia del impact play a secas en que el objetivo no es el gesto, sino el resultado. Lo que sigue ahí dentro de tres días, de eso iba la cosa.

Cómo es marcar en la práctica

La conversación va de zonas, no de instrumentos.

Piensa en el caso habitual. Dos personas acuerdan que las marcas son bienvenidas, con una sola restricción: nada por encima del cuello, nada en los antebrazos. Eso no es mojigatería, es agenda. El lunes hay una reunión.

Ese patrón está también en la investigación. Michelle Drouin y sus colegas preguntaron a 513 adultos estadounidenses por la marca más grande que habían recibido nunca, y lo publicaron en Sexual Medicine. Las palabras que más se asociaban con marcas intencionadas eran partes del cuerpo que la ropa cubre: nalgas, pecho, tórax. En las marcas que surgían por accidente eran, en cambio, la cara y la mejilla, y se describían con palabras más duras, como sangre y “marca grande”.

Quien marca a conciencia elige la zona. Quien no, deja que la zona se elija sola.

De dónde viene la palabra marcar

De la delimitación de fronteras, a través del francés.

El Etymologisch Woordenboek van het Nederlands registra markeren como “señalar con marcas”, con marqueren “dibujar, marcar” en Meijer en 1669 como registro más antiguo. Tomado del francés marquer, quizá a través del alemán markieren, y esa palabra francesa viene del normando-francés merc “marca”, del nórdico antiguo merki: marca, mojón de frontera. Marcar a alguien es, lingüísticamente, plantar un mojón.

La ejecución es menos poética. Se rompen capilares, la sangre corre bajo la piel, y el color que ves es producto de la descomposición. Lo que la gente cree leer en ello rara vez es cierto. Sabine Maguire y sus colegas repasaron en Archives of Disease in Childhood todos los estudios disponibles y hallaron que los médicos databan un moratón correctamente, con una precisión de 24 horas, en menos del 40 por ciento de los casos; y, según ellos, estimar la edad a partir del color carece de base científica (“no scientific basis”). Su material iba sobre niños, así que no lo traslades sin más a la piel adulta.

Por qué la gente quiere marcar

Porque una escena se acaba y una marca no.

Una noche termina en cuanto la ropa vuelve a estar puesta, pero una marca en la cadera sigue ahí el miércoles, y cada vez que te sientas hay un instante de algo. Drouin y sus colegas describen que, para algunas personas de la comunidad kink, las marcas funcionan como una señal de orgullo o de logro, en especial entre los masoquistas, y que a veces sirven para provocar el cuidado posterior.

• Para quien lleva la marca, marcar estira la escena hasta bien entrada la semana laboral, sin que nadie tenga que estar presente.
• Para quien la hace, la marca es la única respuesta honesta sobre la propia dosis. Hasta el día siguiente no ves lo que de verdad hiciste ayer.
• Para una pareja, una marca acordada es un idioma privado que sigue funcionando en un cumpleaños con la familia política.

El límite de esto: una marca no prueba nada sobre lo bien que fue una escena, y, a diferencia de casi todo en el BDSM, marcar no se puede deshacer en cuanto alguien cambia de opinión.

Cómo marca la gente en la práctica

Casi siempre con lo que de todos modos ya ocurre, y con un acuerdo alrededor.

Hay a grandes rasgos tres vías. El golpe, del que salen moratones y verdugones en los azotes o en el caning. La boca, es decir, chupetones y huellas de mordisco, que caen casi siempre en el cuello y el hombro y son, por eso, lo más difícil de esconder. Y la vía permanente del marcado a fuego y el cutting, que no pinta nada en la misma lista que las dos primeras.

Que se haga con cuidado o a lo loco no está en la dureza, sino en si se han nombrado de antemano la zona y la duración. “Se pueden dejar marcas” no es un acuerdo; “se pueden dejar marcas, nada por encima del cuello, y la semana que viene tengo fisio” sí. Ese es el límite duro que la gente se olvida de decir en voz alta porque lo da por hecho.

Malentendidos sobre marcar

“Una marca grande significa que se fue demasiado lejos.” En Drouin valía más bien lo contrario: las marcas intencionadas estaban en zonas cubiertas y sonaban suaves, las no buscadas estaban en la cara y la mejilla y sonaban más graves.

“Por el color se ve lo vieja que es una marca.” La revisión de Maguire halló lo contrario: cualquier color puede darse en una marca reciente, medio vieja y vieja, y la coincidencia entre quienes la valoraban era mala.

“Una marca es algo privado.” No en cuanto es visible. Drouin y sus colegas afirman que, con ninguna marca, una persona de fuera puede determinar si viene de una situación voluntaria. Kate Jansen y sus colegas encuestaron a 301 practicantes de BDSM para The Journal of Sexual Medicine: casi el 40 por ciento se había encontrado al menos una vez con discriminación en la atención sanitaria por su kink, y más del 20 por ciento había querido hablar de algo relacionado con el kink con su médico de cabecera y no lo hizo.

Lo que yo mismo veo

Soy Victor, gigolo, veinticinco años en el BDSM y soy psicoterapeuta. Con el marcar, la pregunta llega a menudo al revés: la gente no pregunta si puede tener una marca, pregunta si habrá desaparecido para el jueves.

Casi nadie dice en voz alta la duración, aunque todo el mundo tiene un número en la cabeza. La zona parece bien, el tiempo no, y esa conversación llega igualmente tres días después. Por eso pregunto siempre por la semana siguiente. Gimnasio, sauna, vacaciones, un hijo que mira mientras te cambias de ropa.

Mi propio límite aquí es firme: daño permanente no hago. Todo lo que deja una cicatriz está en mi lista de no-go.

Lo que puedes hacer tú

• Acuerda la zona antes de acordar el gesto. “Todo lo que cubre una camiseta” es una delimitación útil; “marcar un poquito” no.
• Di también una duración y mira la agenda de la semana que viene. Pregunta por la clase de natación, la fisio, la playa y la familia política antes de que haya una marca, no después.
• Decide de antemano qué vas a decir si alguien pregunta. Quien lo improvisa recién en la máquina de café improvisa algo que luego no cuadra.
• Cuéntale a un médico qué pasó si necesitas atención. Más de uno de cada cinco practicantes deja sin mencionar algo relacionado con el kink ante el médico de cabecera, y quien no lo sabe busca en la dirección equivocada.
• Deja fuera las variantes permanentes. Marcar con moratones y marcar con una cicatriz son dos decisiones distintas.

Más lectura sobre marcar

Dentro de este glosario, bruising trata del moratón en sí y de cómo cura, y límite duro de cómo “nada por encima del cuello” se convierte en un acuerdo que permanece. En el blog, la seguridad en el contexto BDSM explica cómo encajan esos acuerdos en una sesión.

Fuera de aquí, el estudio de Sexual Medicine está en abierto; las tablas muestran, por tipo de marca, con qué frecuencia la gente la permite y con qué frecuencia la descarta. Por qué el color dice tan poco está en la revisión de Maguire y sus colegas.

Dónde encaja esto en esta web

Si quieres probar cómo es quedarte con marcas de una noche, sin tener que pensar tú misma dónde pueden salir y cuánto tiempo se quedan, eso forma parte de una BDSM-date. Ahí explico también cómo lo dejamos fijado de antemano.

Fuentes

• An exploration of marks/injuries related to BDSM sexual experiences. Michelle Drouin, Ellis Hernandez, Anthony Machette, Justin R. Garcia & Ryan L. Boyd, Sexual Medicine 11(3), qfad020, 2023. Investigación revisada por pares con 513 adultos estadounidenses, y la única que cartografía de forma sistemática las marcas del BDSM. Aporta el hallazgo de que las marcas más permitidas e infligidas son moratones, cortes y rozaduras, articulaciones doloridas, verdugones e inflamaciones; que las marcas intencionadas se asocian lingüísticamente con partes del cuerpo normalmente cubiertas (nalgas, pecho, tórax) y las no buscadas con la cara y la mejilla y con palabras más duras como sangre y marca grande; que para algunos miembros de la comunidad las marcas sirven como señal de orgullo o de logro y a veces para provocar el cuidado posterior; y la constatación de que, para las personas de fuera, en todos los casos sería difícil determinar si una marca procede de una experiencia voluntaria o involuntaria.
• Can you age bruises accurately in children? A systematic review. Sabine Maguire, Mala K. Mann, John Sibert & Alison Kemp, Archives of Disease in Childhood 90(2), 187–189, 2005. Revisión sistemática de 167 estudios repasados, y la respuesta autorizada a la pregunta de si se puede estimar la edad de un moratón. Aporta el hallazgo de que cualquier color puede darse en marcas recientes, medio viejas y viejas, que los médicos databan una marca correctamente, con precisión de 24 horas, en menos del 40 por ciento de los casos, que la coincidencia dentro de un mismo evaluador y entre evaluadores era mala, y la conclusión de que estimar la edad de un moratón a partir del color carece de base científica (“no scientific basis” en el original). El estudio es sobre niños.
• Mistrust and missed opportunities: BDSM practitioner experiences in healthcare. Kate L. Jansen, Adam L. Fried, Christianna Goetz & Saleenjit Kang, The Journal of Sexual Medicine 21(11), 1047–1053, 2024. Encuesta a 301 personas que se cuentan dentro de la comunidad BDSM, centrada en qué pasa con una lesión en cuanto entra en juego un médico. Aporta las cifras de que casi el 40 por ciento había tenido al menos una experiencia de discriminación en la atención sanitaria por su pertenencia a la comunidad kink, que más del 20 por ciento había querido hablar de temas relacionados con el kink con su médico de cabecera y lo dejó de lado, y que quien callaba una lesión puntuaba más alto en desconfianza hacia los médicos y tenía más experiencias de discriminación.
• markeren. Etymologiebank, alojado por el Instituut voor de Nederlandse Taal, con el lema del Etymologisch Woordenboek van het Nederlands (Philippa et al., 2003-2009). La autoridad etimológica nacional del neerlandés. Aporta el significado “señalar con marcas”, el registro más antiguo marqueren “dibujar, marcar” en Meijer en 1669, el préstamo del francés marquer y posiblemente a través del alemán markieren, y el origen de esa palabra francesa en el normando-francés merc “marca” y, por último, en el nórdico antiguo merki “marca, mojón de frontera”.

Términos relacionados

Marcar es el resultado buscado del impact play, y la única parte de él que a la mañana siguiente todavía toma decisiones por ti.

• Bruising. El moratón en sí: cómo aparece, cuánto dura el color y dónde no tocar.
• Impact play. La familia de gestos de la que salen la mayoría de las marcas.
• Morder. El juego de marcas para el que solo necesitas una boca, y que acaba casi siempre en el cuello.
• Abrasión. Trabajo de piel en el que la marca queda superficial y casi siempre desaparece en unos días.
• Marcado a fuego. El otro extremo: una marca pensada como cicatriz y que, por eso, pide una decisión del todo distinta.
• Límite duro. Donde encaja “nada por encima del cuello”, y por qué eso se dice en voz alta de antemano.
• Nawa-ato. La marca que deja la cuerda, y la palabra japonesa que esconde un segundo sentido.
• Aftercare. Lo que debe pasar al terminar, incluida la conversación sobre lo que permanece.
• Afeitar. El movimiento contrario: no dejar una marca, sino quitar algo.