
Descubre por qué la disciplina en el BDSM excita tanto: dinámica de poder, alivio emocional y más confianza entre dos personas.

Glosario
La única palabra de esta lista que no señala a una persona sino a un acto, y que en neerlandés fue en su día el nombre de un contrato.
La sumisión es ceder el control en sí. El acto, no la persona que lo realiza. Es la s minúscula de D/s: alguien cede decisiones a otra persona, dentro de un alcance acordado y durante un tiempo acordado. Quien lo hace se llama sumisa, pero la sumisión es lo que ella hace.
| Tipo de palabra | un acto, no un rol; la persona se llama sumisa, sub o submissive |
| De dónde viene la s | la letra minúscula en D/s, frente a la mayúscula del lado que dirige |
| Qué se cede | la iniciativa: quién propone algo y quién elige el ritmo |
| Qué no se cede | tus límites y tu palabra de seguridad |
| Duración | de media hora a algo continuo, como en el 24/7 |
| Significado neerlandés más antiguo | un acuerdo para que un tercero resuelva una disputa |
Es una cesión con un contorno. Lo que queda fuera, no entra.
Así se ve de cerca. Acuerdas con él que esta noche decide él qué pasa y en qué orden. A partir de ese momento ya no propones nada; solo dices cómo va. Lo que no se ha cedido: que quieres estar en casa a las once, que tus rodillas se rinden a los diez minutos, que nada va a tu cara. Esas cosas siguen siendo tuyas porque las dijiste de antemano.
Kevin G. Casey y Brad J. Sagarin describen en Archives of Sexual Behavior una forma de relación en la que alguien, tras negociarlo, cede voluntariamente el control sobre una parte de su vida a otra persona, que asume la responsabilidad de ello. Una de las nueve cosas que, según ellos, eso produce: el poder y el control se separan. Quien toma las decisiones no es automáticamente quien lleva las riendas.
Del derecho, y allí significaba algo sorprendentemente preciso.
El Woordenboek der Nederlandsche Taal, el gran diccionario histórico del neerlandés, recoge exactamente un lema SUBMISSIE, y no es una palabra de la escena: es lenguaje jurídico, descrito como “acuerdo para resolver disputas mediante arbitraje”. Una submissie era, pues, el acuerdo con el que dos partes daban a un tercero el derecho a decidir. Voluntario, por escrito y sobre una disputa delimitada.
Ese acuerdo todavía existe, solo que ahora se llama de otra forma. El artículo 1020 del Wetboek van Burgerlijke Rechtsvordering, el código procesal civil neerlandés, dice que las partes pueden “someter a arbitraje” las disputas, y entonces expresamente las disputas de una determinada relación jurídica. No todo lo que haya entre ellas. El párrafo tercero traza el otro límite: ese acuerdo “no puede dar lugar a la fijación de efectos jurídicos que no estén a la libre disposición de las partes”. Así que solo puedes ceder por escrito lo que es tuyo.
Regla por regla, eso es el acuerdo de escena. Es un paralelismo, no un préstamo: no hay indicio de que la escena sacara la palabra del derecho arbitral.
El uso corriente tomó otro camino. En el archivo de prensa, submissie aparece en 552 artículos, y el más antiguo está en la Courante uyt Italien, Duytslandt, &c. del 12 de mayo de 1640: los súbditos deben ser llevados a “soodanige conformiteyt ende submissie, als sy volgens Goddelijcke ende naturelijcke Rechten schuldigh zijn aen hem” (tal conformidad y sumisión como, según el derecho divino y natural, le deben). Nueve años después se habla de “la submissie ende ghehoorsaemheydt van ‘t Hof des Parlements”, la sumisión y obediencia hacia la corte del Parlamento. Ahí la submissie no es un contrato sino un deber.
El neerlandés ha conocido, pues, la palabra en dos sabores: el impuesto y el acordado. En el BDSM sobrevivió el segundo.
Porque no tener que decidir es otra cosa que no querer nada.
Quien entre semana es la máxima responsable vive unas horas sin decisiones propias más como aire que como pérdida. Y les ahorra a dos personas un montón de tira y afloja: ya no hay duda sobre quién manda en qué.
Una imagen tenaz se vino abajo en una muestra grande. Juan Carlos Sierra y sus colegas preguntaron a 1.400 adultos con qué frecuencia tenían pensamientos sobre dominación y sobre sumisión y cómo se relacionaban con su excitación, en Psychological Reports. Los pensamientos sobre sumisión se relacionaban más con la excitación en los hombres que en las mujeres; con los pensamientos positivos sobre dominación ocurría justo lo contrario. Eso es lo opuesto del cliché según el cual la sumisión es el lado femenino.
Dos matices van con esto: se trata de pensamientos y no de conducta, y los participantes eran todos cisgénero y heterosexuales.
Casey y Sagarin nombran, junto a los beneficios, cinco costes, y el primero que anotan es el espacio para el abuso. Un acuerdo que lo cubre todo cubre también los casos en que el otro rompe el acuerdo.
“La sumisión es un rasgo de carácter.” No, es algo que haces y por tanto algo que puedes parar. El rol se llama sumisa; esa página trata de la persona, esta del acto.
“Sumisión significa obedecer.” Obedecer es una forma. Hay más: servir, esperar, pedir permiso, o simplemente no decidir tú. En una dinámica D/s sin una sola orden puede seguir habiendo sumisión.
“Quien cede el control, lo cede todo.” Justo al revés. Tanto la regla del arbitraje en el derecho como la práctica en la escena dicen lo mismo: la cesión vale dentro de un alcance definido, y sobre lo que queda fuera no decide nadie en tu nombre.
“La sumisión va con el dolor.” Aparecen a menudo juntas y no son lo mismo. La sumisión trata del control; el dolor pertenece al masoquismo, y esas dos pueden darse cada una por separado.
Soy Victor, gigolo, llevo en el mundo del BDSM desde 1990 y soy psicoterapeuta. Lo que más a menudo oigo describir a las mujeres no es un rol sino un momento: el segundo en que notan que ya no tienen que pensar nada.
Ese momento rara vez llega por algo grande. Llega porque alguien elige por ti hacia qué lado caminas. Y ceder casi siempre va más rápido que devolver; el camino de vuelta recibe demasiado poco tiempo, también de quienes lo hacen más a menudo.
Lo segundo: quien describe la sumisión como “hago lo que se me dice” casi nunca ha hecho ni una. Quien lo ha hecho más veces habla de un contorno. Esto sí, aquello no, hasta aquí.
En esta web, D/s describe la relación de la que la sumisión es la letra minúscula, en sumisa está la investigación sobre la persona, y dominante trata del mismo intercambio desde el otro lado.
Fuera de esta web, el artículo de Casey y Sagarin es el que más merece la pena: ordena nueve beneficios y cinco costes de una cesión de poder, sin adornarlo.
¿Quieres saber cómo se siente esa cesión en pequeño sin convertirla enseguida en una relación? Eso está en la página sobre la cita BDSM. Allí primero se averigua qué querrías ceder, y esa es la parte más difícil.
Preguntas frecuentes
La sumisión es lo que pasa, ser sumisa es quien eres en ese momento. Puedes hacer sumisión una noche sin llamarte sumisa, y puedes llamarte así en una época en la que no haces nada. El acto tiene un principio y un final; la palabra para la persona, no.
Obedecer es una forma, y no la única. Servir, esperar, pedir permiso o simplemente no decidir tú también lo son. Lo que hace que la sumisión sea sumisión es que la iniciativa está en el otro. No que suenen órdenes. Lo que no se cede son tus límites y tu palabra de seguridad.
A Victor, gigolo en Ámsterdam con veinticinco años de experiencia en BDSM y psicoterapeuta. La parte más difícil no suele ser ceder sino averiguar qué querrías ceder, y de eso puedes hablar con calma sin que tenga que salir nada de ello. Pregúntalo sin compromiso a través de el formulario de contacto o primero chatea gratis.
Blog
Dos textos que no tratan del rol sino del acto: qué pasa cuando otra persona decide, y cómo arreglas el camino de vuelta.

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Los hombres no leen, así que esto tampoco lo leen. perdón por la molestia
Trabajo solo y no tengo vacantes.