المازوخية

ما هي المازوخية؟

المازوخية (بالإنجليزية masochism) هي أن تستمدي اللذة أو الإثارة من ألم أو انزعاج أو إذلال يقع عليكِ أنتِ. الكلمة تشير إلى الميل، لا إلى فعل واحد. في الـBDSM المازوخية هي حرف M من الاختصار، ونظيرة السادية: أحدهما يعطي الإحساس، والآخر يريد أن يتلقاه.

كيف تبدو المازوخية في الواقع

المازوخية ليست تقريباً أبداً «الضرب بقوة». إنها نطاق ضيق يقع فيه الإحساس في مكانه تماماً، ويختلف من شخص لآخر ومن أمسية لأخرى.

حالة معتادة: امرأة تطلب الضرب بالعصا، لكن ليس خمسين ضربة. تريد اثنتي عشرة، ببطء، مع إعلان كل ضربة، ومع وقت بينها. إن ارتفع الإيقاع، يختفي بالضبط الشيء الذي جاءت من أجله.

أن المازوخية تتعلق باللذة أكثر من المعاناة أمر قيس فعلاً. المراجعة المنهجية التي أجراها De Neef وزملاؤه في Sexual Medicine تلخّص بحث Defrin: كلما ارتفعت الدرجة التي أعطاها المشاركون للألم أثناء لعبهم، زادت المتعة التي أبلغوا عنها. بينما حكموا على الألم اليومي بالسلبية نفسها التي يحكم بها الجميع.

من أين جاءت كلمة المازوخية

من طبيب نفسي اتخذ كاتباً مثالاً.

صاغ الطبيب النفسي Richard von Krafft-Ebing (1840–1902) كلمتي السادية والمازوخية كلتيهما. ويصفهما المؤرخ Harry Oosterhuis من جامعة ماستريخت في Medical History بأنهما «terms actually coined by Krafft-Ebing, the first inspired by the Marquis de Sade, and the second by the Austrian writer Leopold von Sacher-Masoch» (مصطلحان صاغهما Krafft-Ebing فعلاً، الأول مستوحى من الماركيز دو ساد، والثاني من الكاتب النمساوي Leopold von Sacher-Masoch). وصف Sacher-Masoch في Venus im Pelz (1869) رجلاً يسلّم نفسه طوعاً لامرأة؛ ومنذ ذلك الحين صار اسم عائلته تشخيصاً. ويؤرّخ Online Etymology Dictionary صياغة الكلمة الألمانية Masochismus بعام 1883، وأول ظهور إنجليزي بعام 1892.

ما نادراً ما يُذكر: Krafft-Ebing نفسه لم يكتفِ بوصفها «مرضاً». يصف Oosterhuis كيف كانت المازوخية عنده فئة من فئات الانحراف، وطرفاً أقصى على مقياس متدرج يفسّر شيئاً عن الجنسانية العادية.

كيف تعمل المازوخية

ليس لأن المازوخيين يشعرون أقل، بل لأن السياق يحدد كيف يُعالَج الألم.

أوضح من أثبت ذلك Sandra Kamping وزملاؤها في Pain. وضعوا ستة عشر مازوخياً وستة عشر مشاركاً في مجموعة المقارنة داخل جهاز رنين مغناطيسي، وأعطوهم محفزات ليزر مؤلمة، بينما كانت على الشاشة صور مازوخية أو محايدة. مع الصور المازوخية قيّم المازوخيون المحفز بأنه أقل إيلاماً وأقل إزعاجاً بوضوح. وفي كل الظروف الأخرى شعروا بالألم بالقوة نفسها التي شعرت بها مجموعة المقارنة.

والصور أظهرت السبب: عند المازوخيين نشطت أساساً المنطقة التي تصف المحفز، أين هو، وما مدى حدته، ونشطت أقل بكثير المنطقة التي تعلّق عليه حكماً. ويشير الباحثون إلى الغطاء الجداري (parietal operculum) بوصفه محطة تحويل تخفف الجانب العاطفي من الألم. الألم إذن لا يكفّ عن كونه ألماً؛ لكن المعنى يدخل في الحساب.

لماذا يحب الناس المازوخية

من أجل ما يزيحه الألم، لا من أجل الألم نفسه.

من يتحدث عنها يذكر في الغالب الأثر نفسه: كل شيء يصغر. لا يبقى مكان لليوم الذي خلفكِ، وهذا التضيّق هو مصدر الجاذبية.

• لمن تتلقى الإحساس، المازوخية طريقة للخروج من رأسكِ دون كحول ودون شاشة، ودون أن يلزم نقاش أي شيء.
• لمن يعطيه، تمنحه شكلاً نادراً من الانتباه الحاد: تقرأ جسداً وتعدّل بحسب ما تراه.
• للاثنين معاً، ينشأ شيء ملموس يمكن الحديث عنه: «أقوى قليلاً» أسهل في قولها من «ينقصني شيء».

المازوخية ليست علاجاً للتوتر أو الحزن أو علاقة متعثرة. من يستخدمها لذلك يخيب أمله.

كيف يمارسها الناس في الواقع

دائماً تقريباً بالتصاعد، من الخفيف إلى الأثقل، مع نقطة بداية أدنى مما يتوقعه الناس.

هناك ثلاثة أشكال معروفة. شكل الإحساس، حيث المهم ما يسجّله الجلد: شمع الشموع، ومكعبات الثلج، والمشابك. شكل الضرب، أي لعب الضرب، حيث يقوم الإيقاع والتصاعد بالعمل. والشكل الذهني، حيث يكون الإذلال هو الإحساس.

بين المعرفة والفعل يمر عادة وقت طويل. عند المشاركين في بحث Kamping بدأ الاهتمام في المتوسط في السابعة عشرة، ولم يفعلوا به شيئاً إلا نحو التاسعة والعشرين.

مفاهيم خاطئة عن المازوخية

«المازوخية اضطراب نفسي.» لا. الـDSM-5 يفرّق بين البارافيليا والاضطراب البارافيلي، وهذا الفرق لا يكمن فيما تحبينه. في وصف StatPearls للبارافيليا ورد أن البارافيليا لا تصبح حالة مرضية إلا حين يسبب السلوك معاناة شديدة وخللاً في الأداء، أو ينطوي على ضرر أو خطر على الآخرين. ويُظهر بحث Kamping كيف يبدو ذلك: كل المازوخيين الستة عشر استوفوا المعيار A لاضطراب المازوخية الجنسية، ولم يستوفِ أي منهم المعيار B الخاص بالمعاناة أو خلل الأداء.

«المازوخية تعني أنكِ خاضعة.» محوران مختلفان. المازوخية تدور حول الإحساس، والـD/s حول من يقرر: هناك مازوخيون يوجّهون كل شيء، وخاضعون لا يريدون أي ألم.

«المازوخيون يشعرون أقل.» فقط في السياق المناسب. خارج لعبهم شعر المشاركون في بحث Kamping بمحفزات الليزر كما يشعر بها أي شخص.

ما أراه بنفسي

أنا فيكتور، جيجولو، خمسة وعشرون عاماً في الـBDSM، ودرست لأصبح معالجاً نفسياً. ما يلفتني أكثر من غيره في الأحاديث عن المازوخية هو مدى خطأ الناس في تقدير ميولهم. يطلبن «القوة»، ثم يتبين عند الضربة الخفيفة الثالثة أنهن يردن الحافة الحادة، لا الشدة.

النمط الثاني: لا تكاد امرأة تدخل هنا دون شعور بالذنب. السؤال الكامن تحت السؤال ليس «هل يمكن أن يكون أقوى»، بل «هل أنا طبيعية».

ولا أستمر أبداً لمجرد أن الاستمرار ممكن. للمازوخية حد أعلى لا يأتي في صورة ألم، بل في صورة صمت: الشخص يتوقف عن التجاوب. تلك هي اللحظة للتوقف.

ما يمكنكِ فعله بنفسكِ

• ابدئي أدنى مما تظنين أنكِ تحتاجين إليه. من تبدأ بقوة تفوّت النقطة التي ينقلب عندها الإحساس، وهي ما تدور حوله المازوخية.
• جرّبي كلمة التوقف مرة قبل أن يكون الأمر جدياً. الكلمة التي لم تُنطق قط نادراً ما تعمل في اللحظة التي يجب أن تعمل فيها.
• اطلبي أثناء اللعب رقماً بدل «هل أنتِ بخير». على «هل أنتِ بخير» يجيب الجميع تقريباً بنعم.
• اذهبي إلى الطبيب عند وجود جرح، أو كدمة لا تزول، أو خدر، وأخبريه بما حدث.
• خططي للرعاية اللاحقة وراقبي الأيام التالية؛ فالمازوخية تترك تقلباً بعدها أكثر مما يتوقع الناس.

قراءات أخرى عن المازوخية

في هذا القاموس تشرح صفحة الألغولاغنيا الكلمة الجامعة من القرن التاسع عشر التي كانت المازوخية تندرج تحتها، وتصف صفحة لعب الضرب الشكل الذي يصادفها فيه معظم الناس للمرة الأولى. وفي المدونة يتناول مقال الفرق بين الألم القاسي والألم الناعم ذلك النطاق بالضبط.

وخارج الموقع، بحث Kamping وزملائها متاح للقراءة مجاناً، وهو أفضل دليل على أن السياق يحدد كيف يصل الألم. ومقال Harry Oosterhuis يقدم تاريخ الكلمة بدقة أكبر من الرواية المعتادة.

أين يندرج هذا في الموقع

إن أردتِ أن تكتشفي أين يقع نطاقكِ دون أن يتوقف شيء في بيتكِ على ذلك، فهذا ممكن في موعد معي. ألعب بالألم من الخفيف إلى القوي، ونبدأ دائماً تحت ما تظنين أنكِ تحتملينه. كيف يُناقَش ذلك مسبقاً تجدينه في موعد BDSM.

المصادر

• Contextual modulation of pain in masochists: involvement of the parietal operculum and insula. Kamping, Andoh, Bomba, Diers, Diesch & Flor, Pain 157(2), 445–455, 2016 (DOI 10.1097/j.pain.0000000000000390، متاح مجاناً عبر Europe PMC). مجلة International Association for the Study of Pain، والدراسة الوحيدة التي تقارن تجربة الألم عند المازوخيين داخل سياقهم وخارجه. يقدم المشاركين الاثنين والثلاثين (ستة عشر مازوخياً وستة عشر في مجموعة مقارنة مطابِقة)، والملاحظة أن المازوخيين قيّموا الألم في السياق المازوخي بأنه أقل شدة وإزعاجاً بوضوح، لكن كان لديهم في الظروف الأخرى «unaltered pain perception» (إدراك للألم غير متغير)، وانخفاض الاتصال الوظيفي للغطاء الجداري مع الفصّين الجزيريين، والاقتراح أن الغطاء الجداري يخفف الجانب العاطفي التحفيزي من الألم، ومتوسط عمر أول اهتمام (17.07 سنة) وأول ممارسة (29.40 سنة)، وأن كل المشاركين استوفوا المعيار A لاضطراب المازوخية الجنسية ولم يستوفِ أي منهم المعيار B.
• Paraphilia. Kristy A. Fisher & Raman Marwaha, StatPearls, StatPearls Publishing، آخر مراجعة 6 مارس 2023، عبر NCBI Bookshelf. مرجع سريري مبني على الـDSM-5، وبالتالي المصدر الصحيح للتمييز بين البارافيليا والاضطراب البارافيلي. يقدم الوصف «Sexual masochism is the derivation of sexual arousal from being the recipient of physical or mental abuse and/or humiliation»، ومعيار الـDSM-5 الخاص بإثارة شديدة متكررة لمدة ستة أشهر على الأقل، والجملة التي تقول إن البارافيليا لا تصبح حالة مرضية إلا «only when this behavior causes significant distress and impairment of functioning to the individual or if the paraphilia involves personal harm or risk of harm to others».
• Sexual Modernity in the Works of Richard von Krafft-Ebing and Albert Moll. Harry Oosterhuis, Medical History 56(2), 133–155, 2012 (DOI 10.1017/mdh.2011.30، متاح مجاناً). بحث في التاريخ الطبي كتبه المؤرخ الذي درس أرشيف Krafft-Ebing، وبالتالي المصدر لأصل الكلمة. يقدم أن السادية والمازوخية «terms actually coined by Krafft-Ebing»، الأول مستوحى من الماركيز دو ساد والثاني من الكاتب النمساوي Leopold von Sacher-Masoch، والملاحظة أن السادية والمازوخية كانتا عند Krafft-Ebing فئتين من فئات الانحراف وطرفين أقصيين على مقياس متدرج يفسّر جوانب من الجنسانية العادية.
• Bondage-Discipline, Dominance-Submission and Sadomasochism (BDSM) From an Integrative Biopsychosocial Perspective: A Systematic Review. De Neef, Coppens, Huys & Morrens, Sexual Medicine 7(2), 129–144, 2019 (DOI 10.1016/j.esxm.2019.02.002، متاح مجاناً). مراجعة منهجية لـ87 مقالاً، والعرض الوحيد الذي يجمع البحث في تجربة الألم عند المازوخيين. يقدم الدراستين اللتين أظهر فيهما المازوخيون انخفاضاً في الإحساس بالألم، ونتيجة Defrin وزملائه بأن عدد مناطق الجسم المحفَّزة وشدة الألم أثناء لعب الـBDSM ارتبطا بقوة بالمتعة المحسوسة، والملاحظة أن المازوخيين والمشاركين في مجموعة المقارنة يحكمون على الألم في الحياة اليومية بالسلبية نفسها.
• masochism. Online Etymology Dictionary، Douglas Harper. مرجع معجمي لتأريخ الكلمات. يقدم صياغة Krafft-Ebing للكلمة الألمانية Masochismus عام 1883، وأول ظهور إنجليزي عام 1892، وسنوات حياة Leopold von Sacher-Masoch (1836–1895)، وسنة صدور Venus im Pelz عام 1869.

مصطلحات ذات صلة

المازوخية هي حرف M في الـBDSM، والكلمة تقول شيئاً عمّا يبحث عنه الشخص. لا عمّن يتولى القيادة.

• المازوخي. الشخص وراء المفهوم، وما تقوله الكلمة عنه وما لا تقوله.
• الألغولاغنيا. الكلمة الجامعة من القرن التاسع عشر التي كانت المازوخية والسادية تندرجان تحتها.
• لعب الضرب. شكل الضرب الذي تُجرَّب فيه المازوخية أكثر من غيره.
• M-jo. الكلمة اليابانية للمرأة ذات هذا الميل، والسبب في أن حرف M يُستخدم هناك بحرية أكبر بكثير.
• الـBottom. دور من يتلقى، الذي يتطابق كثيراً، لكن ليس دائماً، مع المازوخية.
• الرعاية اللاحقة. ما يلزم بعد الانتهاء، وحيث تتعثر المازوخية من دونه.
• حد الألم. النقطتان اللتان يجري بينهما اللعب المازوخي، ولماذا تتحركان.
• السادية. النصف الآخر من الثنائي، مع البحث فيما يحدث عند الطرف المعطي.
• السادومازوخية. المظلة فوق الاثنين، وأين انتهى التشخيص.
• لعب الألم. الفعل الذي يتجلى فيه هذا الميل، مع التصاعد وجانب الأمان.