لعب الألم

ما هو لعب الألم؟

لعب الألم (بالإنجليزية pain play) لعب شهواني يُعطى فيه الألم ويُطلب بالتراضي، كمحفّز لا كعقاب. وهو الاسم العملي للشطر المؤلم من السادومازوخية. ما يفعله الألم يتوقف على الظروف التي يُحَسّ فيها، وأقل بكثير على مدى قوة القرص.

كيف يبدو لعب الألم عملياً

يبدأ دائماً تقريباً أرقّ مما يُتوقَّع، ويدوم أطول مما يُظَن.

تدرّج معتاد: أولاً إحماء باليد المفتوحة، عشر دقائق، حتى يدفأ الجلد ويحمرّ. بعدها فقط شيء له حدّة، مشبك أو سوط، وبعد كل سلسلة لا شيء لبرهة. ذلك «اللاشيء القصير» هو حيث ينقلب الإحساس؛ من يتابع بلا توقف يفوّته.

في هذا القاموس مقسوم اللعب بحسب ما يُصاب: تعذيب الصدر، CBT، clit torture، ballbusting، العضّ، السحج. ليست فروعاً منفصلة، لكن لكل موضع خطره الخاص.

لماذا يصل الألم نفسه بإحساس مختلف

لأن الألم ليس قياساً لما يحدث لجلدكِ، بل نتيجة أشياء كثيرة في آن واحد.

وضعت Cara R. Dunkley وCraig D. Henshaw وSaira K. Henshaw وLori A. Brotto في The Journal of Sex Research أدبيات الألم بجانب أدبيات BDSM، وبنوا منها نظرية واختبروها عند ممارسي BDSM أنفسهم. خلاصتهم: الأجزاء العاطفية والفسيولوجية والنفسية من الألم يؤثر بعضها في بعض، وتجعل معاً المحفّز يصل كمتعة. وقائمة عواملهم تمتد من الشبكات العصبية والنواقل العصبية والأفيونات الداخلية والإندوكانابينويد إلى ما ترينه، وأين أنتِ، ومزاجكِ، وهل تريدينه بنفسكِ وتملكين زمامه، والرابطة مع الآخر، والإثارة والذكريات. والألم هنا، بحسبهم، قد يستدعي حالات وعي متغيّرة تشبه ما يحدث في تأمل اليقظة.

انتبهي لما يُقال هنا: هل تريدينه بنفسكِ وتملكين زمامه يزن في تلك القائمة بثقل المادة التي يفرزها جسمكِ. فالاتفاق المسبق ليس شكلية، بل جزء من كيف يكون الإحساس.

ماذا تُظهر القياسات

دراسة واحدة قاست العتبة نفسها، وهي أعلى عند من يلعبن.

قارن R. Defrin وM. Arad وM.P. Ben-Sasson وK. Ginzburg في European Journal of Pain سبعة عشر شخصاً يلعبون اللعب المازوخي بانتظام بسبعة عشر من مجموعة الضبط. من كان يلعب بانتظام احتمل وقتاً أطول تحت مقياس الضغط، وازداد هذا الأثر كلما لعب المرء أكثر. لكن نتيجتين أخريين أهم للعب الألم من ذلك الرقم. سجّلوا درجات أدنى في تهويل الألم، وارتبطت متعتهم خلال الجلسة بالشدّة وبـعدد مواضع الجسد المشمولة. فالجلسة التي تمرّ على خمسة مواضع شيء آخر غير القوة نفسها على موضع واحد. وما هي تلك العتبة بالضبط، وكيف تُقاس، ولماذا تتحرك من ليلة لأخرى، فذلك على عتبة الألم.

لماذا يبحث الناس عن لعب الألم

جاذبيته في كم يضيق انتباهكِ.

تحت محفّز يملأ رأسكِ كله لا يعود هناك متّسع لجدول الغد. هذا هو السبب الذي أسمعه أكثر من غيره، وعليه يبني Dunkley وزملاؤه مقارنتهم بالتأمل.

• لمن تتلقّى الألم المكسب أنه لا شيء يحتاج إلى تفكير. الجسد يتولّى الأمر.
• لمن يعطيه المكسب في القراءة. التنفّس والجلد والوضعية تقول أين الحدّ، وذلك يتطلّب كامل انتباهه.
• للزوجين معاً يصير التدرّج حديثاً بلا كلمات.

التوتّر الآتي من مكان آخر يبقى واقفاً. شجار لم يُحسم يوماً أو حزن لم يُلمَس، كل ذلك موجود في اليوم التالي كما كان.

أوهام حول لعب الألم

«الأقوى أفضل.» لا. التوزيع على مواضع أكثر يزن في القياسات بثقل القوة نفسها، والتدرّج يفعل أكثر مما يفعله الحدّ الأقصى أبداً.

«لعب الألم عقاب.» لا، والكلمة نفسها تشرح من أين جاء هذا الخلط. الكلمة الهولندية pijn (ألم)، بحسب Etymologisch Woordenboek van het Nederlands، مستعارة كمصطلح مسيحي من اللاتينية المتأخرة pena، من poena أي «عقاب»، وكانت تعني في الهولندية الوسطى أولاً «جهداً شاقاً» ثم «عقوبة وغرامة». ولأن العقوبات كانت غالباً جسدية، صارت الكلمة تعني الألم الجسدي. العقاب في المشهد شيء آخر: هناك الألم نتيجة لشيء، وهنا هو الهدف.

ما أراه بنفسي

أنا فيكتور، جيجولو، أمارس BDSM منذ أكثر من خمسة وعشرين عاماً، ولي خلفية كمعالج نفسي. أحبّ لعب الألم وأمارسه كثيراً، من الضربات الخفيفة إلى الإبر والكهرباء، وأحبّه حين تقاومين قليلاً.

الخطأ يقع غالباً في البداية، لا في النهاية. من يمسك الأدوات الثقيلة بسرعة كبيرة يفوّت الطور الذي يتجاوب فيه الجسد، فيبقى كل شيء مؤلماً فحسب.

وأنا أنتبه للتنفّس لا للصوت. الصوت يقول أكثر شيء عن العادة في ردّ الفعل. إذا صار النفَس عالياً وقصيراً، أتوقّف، حتى لو لم يُقَل شيء.

ما يمكنكِ فعله بنفسكِ

• اتفقي على كيفية التوقّف قبل أن يحدث أي شيء. safeword لا يعمل إلا إذا تمرّنتما عليه معاً بصوت عالٍ.
• خذي عشر دقائق على الأقل للإحماء، باليد، قبل أن تأتي الأدوات.
• ابدئي بالمؤخرة وأعلى الفخذين. الكلى والعمود الفقري والمفاصل والرقبة ليست ميدان تمرين.
• اطلبي رقماً، لا تأكيداً. «أين أنتِ الآن، من 1 إلى 10» يعطي أكثر من «هل ما زلتِ بخير».
• رتّبي الرعاية اللاحقة كجزء من الجلسة. الارتداد يأتي غالباً في اليوم التالي فقط.
• توقّفي عند النقطة التي كان فيها الأمر لا يزال جيداً. لا مكان للأرقام القياسية هنا.

المزيد عن لعب الألم

قسم المدونة الألم يتناوله بأوسع تفصيل، مع الفرق بين الألم القاسي والألم اللطيف وبين الألم الحاد والألم المكتوم. عتبة الألم وsubspace يشرحان ما يحدث في الجانب المتلقّي.

وخارج هذا القاموس، مقالة Dunkley وزملائها المرجعية أفضل نقطة بداية للنظرية وراءه.

أين يلتقي هذا بموقعي

تشتهين هذا لكن لا تريدين أن ترتّبي بنفسكِ التدرّج والأدوات والأمان؟ ذلك بالضبط ما يحدث خلال موعد BDSM. وما نتفق عليه مسبقاً مكتوب في تلك الصفحة.

المصادر

• Physical Pain as Pleasure. A Theoretical Perspective. Cara R. Dunkley وCraig D. Henshaw وSaira K. Henshaw وLori A. Brotto، The Journal of Sex Research 57(4)، 421-437، 2020 (نُشر إلكترونياً في 2 مايو 2019؛ جرى التحقق من الـDOI وأسماء المؤلفين عبر Crossref، PMID 31044619؛ وهي مقالة غير مراجعة التراضي لـDunkley وBrotto المُستشهَد بها في موضع آخر من هذه القائمة). مقالة نظرية مرجعية تضع أدبيات الألم بجانب أدبيات BDSM وتختبر النتيجة عند ممارسي BDSM. تبيّن أن الأجزاء العاطفية والفسيولوجية والنفسية من الألم تجعل معاً المحفّز يُختبَر كمتعة؛ وتعدّد العوامل ومنها الشبكات العصبية والنواقل العصبية والأفيونات الداخلية والإندوكانابينويد، وما يُرى، والمحيط، والمزاج، والإرادة الذاتية والتحكّم، والرابطة مع الآخر، والإثارة والذكريات؛ وتقرير أن هذا قد يستدعي حالات وعي متغيّرة تشبه حالات تأمل اليقظة.
• Attitudes and emotions towards pain and sensitivity to painful stimuli among people routinely engaging in masochistic behaviour. R. Defrin وM. Arad وM.P. Ben-Sasson وK. Ginzburg، European Journal of Pain 19(9)، 1321-1330، 2015 (PMID 25690315). بحث مقارن على 34 مشاركاً سليماً، 17 ذوو سلوك مازوخي منتظم و17 من مجموعة الضبط. يبيّن عتبة ألم الضغط الأعلى التي تسير مع تكرار الجلسات، والدرجات الأدنى في تهويل الألم، والعلاقة بين المتعة وكلٍّ من شدّة الألم وعدد مواضع الجسد المشمولة. الدراسة نفسها تحمل على /ar/mufradat/pain-threshold الجزء القياسي؛ هناك ما وجدوه عن الألم اليومي. لا يعطي Crossref من هؤلاء المؤلفين إلا الأحرف الأولى، وقد نُقلت هنا كما هي دون إكمال.
• pijn. M. Philippa وF. Debrabandere وA. Quak وT. Schoonheim وN. van der Sijs، Etymologisch Woordenboek van het Nederlands، 2003-2009، عبر Etymologiebank. يبيّن معاني الهولندية الوسطى «جهد شاقّ» (1201-1225) و«عقوبة وغرامة» (1240)، والاستعارة كمصطلح مسيحي من اللاتينية المتأخرة pena، poena «عقاب» وقبلها اليونانية poinḗ، وتفسير أن الكلمة صارت تعني الألم الجسدي لأن العقوبات كانت غالباً جسدية.

مصطلحات ذات صلة

• السادومازوخية. الاسم الجامع فوقه، حيث تندرج تحته المذلّة إلى جانب الألم.
• اللعب الحسّي. الفئة المجاورة التي يكون فيها المحفّز هو الهدف ولا حاجة للألم.
• Impact play. أكبر فرع من لعب الألم، كل ما يضرب.
• عتبة الألم. أين يتوقّف، ولماذا تتحرك تلك العتبة من يوم لآخر.
• المازوخية. الاستمتاع بالجانب المتلقّي، كاستعداد لا كفعل.
• Subspace. الحالة التي قد تنشأ في الجانب المتلقّي، وعندها يعقد Dunkley وزملاؤه مقارنة التأمل.
• الرعاية اللاحقة. ما ينبغي أن يحدث بعده، ولماذا يزن أثقل في لعب الألم.