Sklavenversteigerung

Was ist eine Sklavenversteigerung?

Eine Sklavenversteigerung (auch: Sklavenauktion; Englisch: slave auction) ist eine Spielform auf einer BDSM-Party, bei der Teilnehmer sich selbst versteigern lassen. Wer am höchsten bietet, bekommt ihre Gesellschaft oder eine Szene für eine abgesprochene Zeit. Der Erlös geht meist an einen guten Zweck. Versteigert wird Zeit, keine Person, und die versteigerte Person legt vorher fest, was in dieser Zeit erlaubt ist.

Wie eine Sklavenauktion abläuft

Von hinten nach vorn, erst die Bedingungen, dann das Bieten.

Ein üblicher Aufbau. Wer sich versteigern lässt, füllt vorher eine Karte aus, mit wie viel Zeit, welche Handlungen erlaubt sind und welche nicht. Diese Karte wird beim Bieten vorgelesen, damit der Saal weiß, worauf er bietet. Das Geld geht an einen guten Zweck, und nach Ablauf des Blocks ist die Abmachung vorbei.

Dann kommt der Teil, auf den es wirklich ankommt, die Verhandlung. Käufer und versteigerte Person gehen nach dem Bieten noch einmal durch, was passieren wird, denn die Karte ist ein Rahmen und kein Skript. Bei einer gut organisierten Auktion geht jemand von der Organisation mit, aus demselben Grund, aus dem ein Dungeon Monitor auf der Spielfläche steht. Die beiden kennen einander nicht.

Woher das niederländische Wort kommt

Aus der Kolonialzeitung, und nicht aus der Szene. Das Wörterbuch hilft hier nicht, das Algemeen Nederlands Woordenboek hat kein Lemma slavenveiling und nicht einmal slavenmarkt, aber das Zeitungsarchiv der Koninklijke Bibliotheek schon, 63 Treffer für slavenveiling und 27 für slavenveilingen.

Die älteste ist vom 2. August 1847, im Algemeen Handelsblad, unter der Überschrift “De hardvochtige broeders” und mit dem Wort geschrieben als slaven-veiling. Die Geschichte spielt in Weltevreden auf Java.

Ein Franzose, Duval, hatte vier Söhne mit einer seiner Sklavinnen. Drei bekamen ihre Freiheit, der jüngste, Philogène, nicht.

Bei seinem Tod trug der Vater den drei anderen auf, das nachzuholen. Sie versprachen es und verkauften ihren Bruder danach auf einer Auktion.

Als er an die Reihe kam, fing der Junge an zu weinen und erinnerte sie an dieses Versprechen. Die Anwesenden waren empört, schreibt die Zeitung, “maar de broeders hadden het regt, om den broeder te verkoopen; de wet beschermde hen.” Er brachte 900 Gulden ein.

Die zweite Spur führt nach Amerika. Im Dezember 1854 wirbt die Opregte Haarlemsche Courant für einen Buchband mit dem Kapitel “Een Slavenveiling in Virginia. Uit het Dagboek van een Engelsch Reiziger”. Das niederländische Wort ist also älter als die Szene, und es beschreibt in seinen ersten Fundstellen genau das, was eine Spielform nicht ist, einen Verkauf, bei dem die verkaufte Person nichts zu sagen hatte.

Warum Menschen bei einer Sklavenauktion mitmachen

Wegen des Publikums. Ein Saal voller Menschen sieht dich an, während nichts geschieht, was privat bleiben sollte, und das ist für viele Menschen genau die richtige Dosis.

• Für die, die sich versteigern lässt, liegt der Reiz darin, dass du in der Öffentlichkeit begehrt wirst, während du selbst bestimmt hast, wofür.
• Für den, der bietet, entfällt die übliche Hürde. Du musst niemanden ansprechen, nur die Hand heben.
• Für die Organisation bringt es Geld und einen Abend, über den die Leute noch reden.

Bieten ist kein Kennenlernen. Der Höchstbietende weiß noch nichts darüber, was die andere Person mag, und der Betrag macht die Abmachung nicht weiter.

Das Problem liegt im Namen

Und das ist nicht neu und nicht auf BDSM beschränkt. In Sitka, Alaska, hielt die Pioneer Bar einunddreißig Jahre lang eine Auktion, bei der Freiwillige ihre Arbeit verkauften, Rasen mähen, Dachrinnen reinigen, mit dem Erlös für einen guten Zweck. 2015 gingen 3.000 Dollar an die freiwillige Feuerwehr.

In diesem Jahr wies Wanda Laws, Vorsitzende der NAACP-Abteilung in Anchorage, öffentlich auf den Namen hin, “extremely inflammatory and insensitive”, sagte sie zur Agentur AP. “You do not glorify the selling of another human being. You just don’t do that.” Die Organisation reagierte gekränkt, ein Barmitarbeiter nannte es “a word that just means squat now”, änderte den Namen aber doch, in Alaska Day Auction.

Beide Argumente stimmen. Die Form ist harmlos und das Geld geht an die Feuerwehr, der Name leiht sich Gewicht von etwas, wofür niemand sich entschieden hat. Auf einer Spielparty ist das nicht anders. Wer die Form behalten und den Einwand ernst nehmen will, nennt es eine Service- oder Zeitauktion.

Missverständnisse über die Sklavenauktion

“Der Käufer darf tun, was er will.” Nein. Was erlaubt ist, steht auf der Karte, die vor dem Bieten vorgelesen wurde, und die versteigerte Person kann jederzeit aufhören. Der Betrag kauft Zeit, keine Zustimmung.

“Es ist eine verkappte bezahlte Session.” Auch nicht. Das Geld geht an einen Zweck oder an die Organisation und nicht an die versteigerte Person.

“Wer sich versteigern lässt, ist unterwürfig.” Oft ja, aber dazu gehört es nicht. An vielen Abenden lassen sich auch Dominante versteigern, und es wird genauso auf eine Stunde Fesselunterricht oder eine Massage geboten.

“So eine Auktion ist ein altes Szene-Ritual.” Dafür gibt es keinen Beleg. Das Wort ist niederländisch und aus dem neunzehnten Jahrhundert, die Spielform ist jung, und kein Wörterbuch kennt sie.

Was ich selbst dabei sehe

Ich bin Victor, Gigolo, seit über fünfundzwanzig Jahren im BDSM zu Hause und ausgebildet als Psychotherapeut. Ich mache bei Auktionen nicht mit, ich arbeite nach Vereinbarung und nicht per Gebot, aber ich höre davon, meist von jemandem, die sich hat versteigern lassen und hinterher erzählt, dass es anders lief als gedacht.

Was da schiefgeht, ist nicht das Bieten, sondern die Stunde danach. Die Karte ist vorgelesen, alle haben geklatscht, und dann stehst du mit einer fremden Person in einer Ecke des Saals, wo die Stimmung sagt, dass jetzt etwas passieren muss.

Mein Rat ist unspektakulär. Sprich ab, dass die erste Viertelstunde nur Reden ist. Wer das vorher sagt, behält die Regie genau dort, wo sie am meisten wert ist.

Was du selbst tun kannst

• Füll die Karte aus, als gäbst du sie einer fremden Person, denn das tust du auch. Namen von Handlungen, keine Stimmungswörter.
• Setz eine Endzeit darauf und lass sie vorlesen. Ein Block von dreißig oder sechzig Minuten ist überschaubar, “ein Abend” ist es nicht.
• Vereinbare, dass das Gespräch der Szene vorausgeht, mit einer Viertelstunde, in der nichts passiert.
• Bleib am Ort der Party. Mit an eine andere Adresse zu gehen, ist eine andere Abmachung als die, die versteigert wurde.
• Frag, wer von der Organisation mitschaut und wo die Person steht. Du kennst dein Gegenüber nicht, und dafür ist ein Dungeon Monitor da.
• Vereinbare einen Safe Call, wenn du allein zur Party gehst.

Mehr über die Sklavenauktion lesen

Auf dieser Seite beschreibt Spielparty den Abend, an dem so eine Auktion stattfindet, und Pick-up Play geht um das Risiko, das dazugehört, mit jemandem zu spielen, den du nicht kennst.

Außerhalb dieser Seite kannst du das Wort selbst im Zeitungsarchiv der Koninklijke Bibliotheek verfolgen, die Fundstelle von 1847 liest du in fünf Minuten. Der Bericht aus Sitka gibt in zehn Absätzen beide Seiten der Namensdebatte.

Wo das auf dieser Seite passt

Eine Auktion ist eine Partyform, und ich arbeite nach Vereinbarung mit einer Zeit und einem Preis, die vorher feststehen. Wie so ein Abend vorbereitet wird und worüber wir vorher sprechen, steht auf der Seite über die BDSM-Date.

Quellen

• Zeitungsarchiv der Koninklijke Bibliotheek. Abgerufen über den SRU-Dienst auf der Sammlung DDD_artikel, 4. August 2026. Liefert die Zahlen 63 Treffer für slavenveiling und 27 für slavenveilingen, und die zwei ältesten Fundstellen. Die älteste ist Algemeen Handelsblad, 2. August 1847, “De hardvochtige broeders”, worin das Wort als slaven-veiling geschrieben ist; die OCR ist wörtlich nachgelesen und liefert die Geschichte aus Weltevreden auf Java über den Franzosen Duval, seine vier Söhne mit einer seiner Sklavinnen, das Versprechen an den sterbenden Vater, den Verkauf des jüngsten Bruders Philogène durch seine drei Brüder, den Satz “maar de broeders hadden het regt, om den broeder te verkoopen; de wet beschermde hen” und den Erlös von 900 Gulden. Die zweite ist eine Anzeige in der Opregte Haarlemsche Courant vom 26. Dezember 1854 für einen Buchband mit dem Kapitel “Een Slavenveiling in Virginia. Uit het Dagboek van een Engelsch Reiziger”.
• Algemeen Nederlands Woordenboek. Instituut voor de Nederlandse Taal, abgerufen am 4. August 2026. Liefert ein negatives Ergebnis, das auf dieser Seite verwendet wird, es gibt kein Lemma slavenveiling und auch kein Lemma slavenmarkt. Das Wort existiert zwar im Gebrauch, hat aber keinen Wörterbucheintrag.
• Alaska ‘slave auction’ fundraiser to be renamed. Mark Thiessen, Associated Press, via Peninsula Clarion, 20. Oktober 2015; Rohseite gelesen, damit die Zitate den richtigen Sprechern zugeordnet sind. Liefert den Aufbau der Auktion in Sitka (Bieten auf die Zeit von Freiwilligen für Arbeiten wie Rasen mähen und Dachrinnen reinigen), die einunddreißig Jahre, die die Pioneer Bar sie organisierte, die 3.000 Dollar für die freiwillige Feuerwehr, den Einwand von Wanda Laws, Vorsitzende der NAACP-Abteilung in Anchorage. “Extremely inflammatory and insensitive” und “You do not glorify the selling of another human being. You just don’t do that.”. Die Gegenreaktion des Barmitarbeiters Rita Ledbetter über “a word that just means squat now”, und den neuen Namen Alaska Day Auction.

Verwandte Begriffe

• Spielparty. Der Abend, an dem so eine Auktion meistens gehalten wird.
• Fetischparty. Die andere Art Abend, auf der die Form vorkommt, mit Kleidung als Thema.
• Dungeon Monitor. Wer mitschaut, wenn zwei Fremde spielen.
• Pick-up Play. Mit jemandem spielen, den du an diesem Abend kennengelernt hast, und was das verlangt.
• Verhandeln. Das Gespräch, das nach dem Bieten noch stattfinden muss.
• Safe Call. Die Abmachung, die du triffst, bevor du allein zu so einem Abend gehst.
• Objektifizierung. Das Gefühl, mit dem die Form spielt, erklärt ohne Auktion.
• Sklave. Das Wort im Namen, und warum es in den Niederlanden schwer wiegt.
• Munch. Das Gegenstück ohne Spiel, für die, die sich erst kennenlernen will.