Cuna de Judas

¿Qué es una cuna de Judas?

La cuna de Judas (en inglés: Judas cradle) es un asiento en punta sobre el que se baja a alguien con su propio peso, colgado de cuerdas por los brazos y las piernas. El objeto viene de la práctica penal italiana de los siglos XVI y XVII, donde se llamaba tormento della veglia. Allí la intención no era perforar, sino hacer imposible el sueño.

Qué está comprobado sobre la cuna de Judas, y qué no

La veglia está comprobada; la historia del empalamiento no.

El jurista boloñés Ippolito Marsili (1450–1529) puso en reglas la veglia coatta, escribe el Dizionario Biografico degli Italiani: el interrogado se sentaba en un asiento, vigilado por verdugos, y lo mantenían despierto hasta cuarenta horas seguidas. Marsili llamó a su propio método “tormentum non laedens corpus”, una tortura que no daña el cuerpo, y lo tuvo por cosa risible hasta que lo vio en la práctica.

La forma se ha conservado en un manual médico-jurídico. Paolo Zacchia describe en sus Quaestiones Medico-Legales un taburete de tres patas cuyo tablero cuadrado sube hacia el centro hasta formar un ángulo romo; el preso colgaba de él con una polea y quedaba sentado diez, doce, quince o veinte horas y más. Lo romo era el modelo habitual, justamente para evitar que alguien muriera en él.

El nombre cuna de Judas es más reciente y probablemente inventado. Lo que hay en los museos pertenece casi siempre a la oleada de instrumentos falsos que, según Peter Konieczny, no apareció hasta los siglos XVIII y XIX: el mismo ángulo que la dama de hierro y la “pera de la angustia”, que el historiador Chris Bishop fechó hacia 1850.

Por qué la gente pregunta por ella

Por la imagen. Un asiento sobre el que te hunde tu propio peso es la forma más pura de un predicament: nadie te hace nada, y aun así no hay postura que no cueste algo.

Solo que sobre la versión moderna de juego no existe literatura alguna. Lo que hoy se construye es una cuña acolchada o una estructura de silla de montar, y eso queda más lejos del taburete de Zacchia de lo que sugiere el nombre.

En qué te fijas con una cuna de Judas

En el tiempo, no en la punta.

Todo aquello sobre lo que te sientas con tu peso entero presiona el perineo, y por ahí pasa el nervio pudendo. Rita Chiaramonte y sus colegas resumieron en el Journal of Functional Morphology and Kinesiology lo que se sabe de eso en ciclistas: el peso del cuerpo sobre el sillín puede comprimir nervios, vasos o ambos, y si esa compresión dura menos de seis horas, la conducción nerviosa vuelve pronto, mientras que la recuperación tras ocho horas puede llevar semanas. Sus señales de alarma son dolor, hormigueo y falta de sensibilidad en la entrepierna.

En la práctica: hazlo corto, deja que el otro desplace el peso de vez en cuando, y para a la primera sensación de adormecimiento en lugar de aguantarla hasta el final.

Dónde encaja esto en esta web

Una cuna de Judas no está en mi lista de posibilidades; lo que sí está es bondage con cuerda de cáñamo de verdad, y una postura que cuesta algo la construyo con ella. Cómo va una construcción así y qué acordamos de antemano lo tienes en la página sobre la cita BDSM.

Fuentes

• MARSILI, Ippolito. Lia Pallotti, Dizionario Biografico degli Italiani, volumen 70, Istituto della Enciclopedia Italiana, 2008. Aporta la atribución: “Proprio a lui si deve il disciplinamento della veglia coatta”, con el interrogado en un asiento, vigilado, mantenido despierto hasta cuarenta horas, y la propia descripción de Marsili “est tormentum non laedens corpus, tamen est maximae potentiae”.
• Tormento della veglia. Wikipedia en italiano. Aporta la forma y sus fuentes: la descripción de Flaminio Cartari (1590) de la “capra”, la del médico de cámara Paolo Zacchia en las Quaestiones Medico-Legales con el taburete de tres patas y el ángulo romo, y la constatación de que el nombre culla di Giuda es “di origine incerta e probabilmente spuria”, mientras que el propio instrumento está documentado por varias fuentes de la época.
• Diagnosis, Rehabilitation and Preventive Strategies for Pudendal Neuropathy in Cyclists, A Systematic Review. Rita Chiaramonte, Piero Pavone & Michele Vecchio, Journal of Functional Morphology and Kinesiology 6(2), 42, 2021. Aporta el fundamento de seguridad: “While cycling, the body weight on the seat could compress nerves, vessels, or both”, los umbrales de Andersen y Bovim (por debajo de seis horas reversible rápido, por encima de ocho horas semanas de recuperación) y las señales de alarma tempranas dolor, hormigueo y falta de sensibilidad.
• Why Medieval Torture Devices are Not Medieval. Peter Konieczny, Medievalists.net, 2 de diciembre de 2023. Aporta el contexto más amplio: muchos instrumentos de museo son de los siglos XVIII y XIX, con la investigación de Chris Bishop sobre la “pera de la angustia” (International Journal of Cultural Studies 17(6), 2014) como ejemplo.
• Judaswiege. Wikipedia en alemán. Aporta la descripción del objeto de museo como un armazón de madera de tres o cuatro patas que remata en punta hacia arriba, y la constatación de que su uso “nicht sicher belegt” está.

Términos relacionados

• Bondage. La entrada más amplia; una cuna de Judas solo funciona junto con cuerda que reparta el peso.
• Caballete. El mueble que sí es habitual y sobre el que se pueden construir las mismas posturas.
• Cruz de San Andrés. El otro gran bastidor de una sala de juego, con el peso en los pies en lugar de en la entrepierna.
• Human furniture. El mobiliario visto desde el otro lado, con una persona como mueble.
• Predicament bondage. La categoría bajo la que cae la cuna de Judas moderna, con la fisiología detrás de lo insostenible.
• Cepo. El otro mueble de juego con un verdadero instrumento de castigo como referencia, pero con una historia documentada.