سيمناوا

ما هو سيمناوا؟

سيمناوا (責め縄، حرفياً «حبل التعذيب») هو ربط بالحبال يكون فيه توتّر التحمّل هو الهدف، لا الشكل. الربط ثقيل أو غير مريح عن قصد، وما تراه ينبع من طريقة حمل المرء لذلك العبء. الموسوعة عن الربط الياباني تترجمه باختصار بـ rope torture، أي تعذيب بالحبل.

ما تحمله كلمة 責め

أكثر من الألم وحده. تحمل أيضاً الواجب، بل والموسيقى.

معجم دايجيسِن الرقمي يعطي لـ 責め خمسة معانٍ جنباً إلى جنب. الأول هو إيذاء المرء نفسياً أو جسدياً لتأديبه، ويلاحظ المعجم أنها في صيغة -zeme تعمل لاحقةً أيضاً. الثاني هو المهمة المفروضة، المسؤولية، الواجب. الرابع يقع في الموسيقى والرقص الياباني: الجزء الذي يسبق الختام مباشرة ويرتفع ويتسارع. ويضع معجم JMdict هذين الأولين جنباً إلى جنب كذلك، بوصف «responsibility, liability, blame» و«torture, torment»، ويعطي للفعل 責める معنى رابعاً: ترويض حصان.

تلك اللاحقة -zeme ليست مصادفة. مدخل المعجم عن 海老責め، ربطة الجمبري، يصف طريقة استجواب من حقبة إيدو كان فيها السجين يُربط بساقين متقاطعتين ويُدفع جسده إلى الأمام حتى يلتقي العنق والقدمان. ويضيف نيهون كوكوغو دايجيتن أن تلك الطريقة، مع الجلد ورصّ الحجارة، كانت تُعدّ رسمياً من الـ rōdoi، أي استجواب لم يبلغ بعد رتبة التعذيب، وأنها نادراً ما طُبّقت في الواقع.

ماذا يقول ذلك عن الممارسة

أن سيمناوا ينظر إلى المتلقّية لا إلى الربطة.

حيث تكتمل الكارادا أو الهيشي ما إن يصحّ الشكل، لا يكتمل سيمناوا إلا حين يُحتمَل شيء ما. هذا يجعله أثقل زوايا شيباري، والزاوية التي لا تكون فيها الاتفاقات حول حدّ الألم وكلمة الأمان مجرد زينة.

أين يقع هذا على هذا الموقع

تبدأ هذه الزاوية من الحبال بسؤال كم تريدينه ثقيلاً، وهذا حديث أفضّل أن أُسهب فيه على أن أقصّره. كيف تُبنى أمسية مع الحبل وما الذي يُتّفق عليه مسبقاً، تجدينه في صفحة موعد BDSM.

المصادر

• 責め（せめ）. Kotobank، بالمدخل من Digitale Daijisen (Shogakukan)، رقم المدخل 548862 عبر بحث Kotobank. يعطي معاني 責め الخمسة: إيذاء المرء نفسياً أو جسدياً للتأديب (مع ملاحظة استعماله لاحقةً في صيغة -zeme)، المهمة أو المسؤولية المفروضة، الحلقة في غمد السيف أو المروحة، الجزء الذي يسبق الختام في الموسيقى والرقص فيرتفع أو يتسارع، والنفخ القوي في الناي العرضي.
• 海老責め（えびぜめ）. Kotobank، بالمدخلين من Digitale Daijisen وSeisenban Nihon Kokugo Daijiten (Shogakukan)، رقم المدخل 446061. يعطي وصف ربطة الجمبري كطريقة استجواب من حقبة إيدو، وملاحظة أنها عُدّت مع الجلد ورصّ الحجارة من الـ rōdoi لا من التعذيب الفعلي، وأنها نادراً ما طُبّقت، وأقدم موضع ورودها في ukiyo-zōshi من عام 1707.
• 責め. せめ. Jisho، المبني على ملفّي المعجم JMdict و Kanjidic2 من Electronic Dictionary Research and Development Group. يعطي معنيَي 責め المسجّلين («responsibility, liability, blame» و«torture, torment») ومعاني الفعل 責める الأربعة، ومنها «to torture, to torment, to persecute» و«to break in (a horse)».
• Japanese bondage. Wikipedia. يعطي ترجمة سيمناوا بـ rope torture وتقرير أن ربطة الإيبي تُعدّ اليوم صورةً منه، إضافة إلى سرد طرق إيدو الأربع لانتزاع اعتراف. تحمل فقرات عدة من هذا المدخل طلب توثيق مصدر؛ وهو مستعمل هنا للترجمة والمصطلحات فقط.

مصطلحات ذات صلة

• شيباري. التقليد الذي يمثّل سيمناوا أثقل نهج داخله.
• كينباكو. الكلمة اليابانية للصورة الإيروتيكية، والنقيض لهذه الزاوية.
• ربط المأزق. الصيغة الغربية الأقرب إلى سيمناوا: المأزق يحمل المشهد.
• حدّ الألم. الاتفاق الذي يزن هنا أثقل من أي صورة ربط أخرى.
• جيباكو. الحركة المعاكسة: أن تربطي نفسكِ، دون أحد يُعذِّب.
• شينجو. الكلمة اليابانية الأخرى من هذه العائلة، وأخفّ الاثنتين.