مزاد العبيد

ما هو مزاد العبيد؟

مزاد العبيد (بالإنجليزية: slave auction) شكل لعب في حفلة BDSM يعرض فيه المشاركون أنفسهم للمزايدة: من يدفع الأعلى ينال رفقتهم أو مشهداً لمدة متّفق عليها. والعائد يذهب غالباً إلى عمل خيري. وما يُعرَض هو وقت، لا شخص، ومن يُعرَض يحدّد مسبقاً ما يُسمح به خلال ذلك الوقت.

كيف يجري مزاد العبيد

من الخلف إلى الأمام: أولاً الشروط، ثم المزايدة.

الترتيب المعتاد: من يعرض نفسه يملأ مسبقاً بطاقة بكمّ الوقت، وأيّ أفعال نعم وأيّها لا. وتُقرأ تلك البطاقة أثناء المزايدة، كي تعرف القاعة على ماذا تزايد. والمال يذهب إلى عمل خيري، وبعد انتهاء الكتلة ينتهي الاتفاق.

ثم يأتي الجزء الأهم فعلاً: التفاوض. المشتري ومن عُرض يتحدّثان بعد المزايدة مرة أخرى عمّا سيحدث، فالبطاقة إطار لا نصّ. وفي مزاد منظّم جيداً يرافقهما أحد من المنظّمين، للسبب نفسه الذي يقف لأجله مراقب القاعة على أرض اللعب: الاثنان لا يعرفان بعضهما.

من أين جاءت الكلمة الهولندية

من الصحافة الاستعمارية، لا من الوسط. المعجم لا يساعد هنا، فمعجم Algemeen Nederlands Woordenboek لا مدخل له slavenveiling ولا حتى slavenmarkt، لكن أرشيف الصحف في المكتبة الملكية الهولندية يساعد: 63 نتيجة لـslavenveiling و27 لـslavenveilingen.

وأقدمها من 2 أغسطس 1847، في Algemeen Handelsblad، تحت عنوان «De hardvochtige broeders» والكلمة مكتوبة slaven-veiling. تدور الحكاية في فيلتيفريدن في جاوة. رجل فرنسي، Duval، كان له أربعة أبناء من إحدى جواريه؛ ثلاثة نالوا حرّيتهم، والأصغر، Philogène، لا. وعند موته أوصى الأب الثلاثة الآخرين بفعل ذلك أيضاً. فوعدوا، ثم باعوا أخاهم بعدها في مزاد. وحين جاء دوره بدأ الصبي يبكي وذكّرهم بذلك الوعد. كان الحاضرون غاضبين، تكتب الصحيفة، «maar de broeders hadden het regt, om den broeder te verkoopen; de wet beschermde hen» (لكن الإخوة كان لهم الحقّ في بيع أخيهم؛ القانون حماهم). وبلغ ثمنه 900 غيلدر.

والأثر الثاني يمتدّ إلى أمريكا: في ديسمبر 1854 تُعلن Opregte Haarlemsche Courant عن كتاب يضمّ فصلاً بعنوان «Een Slavenveiling in Virginia. Uit het Dagboek van een Engelsch Reiziger». فالكلمة الهولندية إذاً أقدم من الوسط، وهي في أوائل شواهدها تصف بالضبط ما ليسه شكل اللعب: بيعٌ لم يكن للمبيع فيه رأي.

لماذا يشارك الناس في مزاد العبيد

من أجل الجمهور. قاعة مليئة بالناس تنظر إليكِ بينما لا يحدث شيء ينبغي أن يبقى خاصّاً، وهذا لكثيرين هو الجرعة الصحيحة بالضبط.

• لمن تعرض نفسها الجاذبية في أن تكوني مرغوبة علانيةً، بينما حدّدتِ بنفسكِ لأجل ماذا.
• لمن تزايد تسقط العتبة المعتادة: لا يلزمكِ مخاطبة أحد، بل مجرّد رفع يدكِ.
• للمنظّمين يأتي بالمال وبأمسية يتحدّث الناس عنها بعدها.

المزايدة ليست تعارفاً. أعلى مزايد لا يعرف بعد شيئاً عمّا يحبّه الآخر، والمبلغ لا يوسّع الاتفاق.

المشكلة في الاسم

وهذا ليس جديداً ولا حكراً على BDSM. في سيتكا بألاسكا، أقام Pioneer Bar واحداً وثلاثين عاماً مزاداً يعرض فيه متطوّعون عملهم، جزّ العشب، وتنظيف المزاريب، والعائد لعمل خيري. وفي 2015 ذهب 3000 دولار إلى فرقة الإطفاء التطوّعية.

في تلك السنة أشارت Wanda Laws، رئيسة فرع NAACP في أنكوريج، علناً إلى الاسم: «extremely inflammatory and insensitive» (مثيرة للغضب وعديمة الإحساس إلى أقصى حدّ)، قالت لوكالة AP. «You do not glorify the selling of another human being. You just don’t do that.» (لا تمجّدون بيع إنسان آخر، لا تفعلون ذلك ببساطة). وردّ المنظّمون بامتعاض، ووصفه أحد عاملي الحانة بأنه «a word that just means squat now»، لكنهم غيّروا الاسم فعلاً إلى Alaska Day Auction.

كلتا الحجّتين صحيحة. الشكل بريء والمال يذهب إلى الإطفاء؛ والاسم يستعير شحنته من شيء لم يختره أحد. وفي حفلة اللعب الأمر ليس مختلفاً. من يريد الإبقاء على الشكل ويأخذ الاعتراض على محمل الجدّ يسمّيه مزاد خدمة أو مزاد وقت.

مفاهيم خاطئة عن مزاد العبيد

«المشتري يفعل ما يشاء.» لا. ما يُسمح به مكتوب على البطاقة التي قُرئت قبل المزايدة، ومن عُرض يمكنها التوقّف في أي لحظة. المبلغ يشتري وقتاً، لا موافقةً.

«إنها جلسة مدفوعة متخفّية.» لا أيضاً: المال يذهب إلى عمل خيري أو إلى المنظّمين لا إلى من عُرض.

«من تعرض نفسها خاضعة.» غالباً نعم، لكن ذلك ليس شرطاً. في أمسيات كثيرة يعرض المسيطرون أنفسهم أيضاً، ويُزايَد كذلك على ساعة درس حبال أو مساج.

«هذا المزاد طقس قديم في الوسط.» لا دليل على ذلك. الكلمة هولندية ومن القرن التاسع عشر، وشكل اللعب حديث، ولا معجم يعرفه.

ما أراه بنفسي

أنا فيكتور، جيجولو، أمضيت أكثر من خمسة وعشرين عاماً في BDSM ومتدرّب كمعالج نفسي. أنا لا أشارك في المزادات، أعمل بموعد لا بالمزايدة، لكنني أسمع عنها، غالباً من إحداهنّ عرضت نفسها ثم روت لاحقاً أن الأمر جرى على غير ما توقّعت.

وما يختلّ هناك ليس المزايدة بل الساعة التي تليها. قُرئت البطاقة، صفّق الجميع، ثم تقفين مع غريب في ركن من القاعة حيث يقول الجوّ إن شيئاً يجب أن يحدث الآن. ونصيحتي غير مثيرة: اتّفقي أن الربع الأول حديث فقط. ومن تقول ذلك مسبقاً تحتفظ بالدفّة حيث تكون أثمن ما تكون.

ما يمكنكِ فعله بنفسكِ

• املئي البطاقة كأنكِ تعطينها لغريب، فأنتِ تفعلين ذلك فعلاً. أسماء أفعال، لا كلمات أجواء.
• ضعي عليها وقت انتهاء واطلبي أن يُقرأ. كتلة من ثلاثين أو ستين دقيقة قابلة للضبط؛ أما «أمسية» فلا.
• اتّفقي أن الحديث يسبق المشهد، بربع ساعة لا يحدث فيها شيء.
• ابقي في مكان الحفلة. الذهاب إلى عنوان آخر اتفاق غير الاتفاق الذي عُرض في المزاد.
• اسألي من يراقب من المنظّمين وأين يقف. أنتِ لا تعرفين شريككِ في اللعب، ولذلك يوجد مراقب القاعة.
• رتّبي مكالمة أمان إن ذهبتِ وحدكِ إلى الحفلة.

لمعرفة المزيد عن مزاد العبيد

في هذا الموقع تصف حفلة اللعب الأمسية التي يُقام فيها مثل هذا المزاد، ويتناول pick-up play الخطر المرافق: اللعب مع شخص لا تعرفينه.

وخارج هذا الموقع يمكنكِ تتبّع الكلمة في أرشيف الصحف في المكتبة الملكية الهولندية؛ وشاهد 1847 تقرئينه في خمس دقائق. وخبر سيتكا يعطي في عشر فقرات جانبَي الجدل حول الاسم.

أين يقع هذا في هذا الموقع

المزاد شكل حفلة، وأنا أعمل بموعد بوقت وسعر محدّدين مسبقاً. كيف تُحضَّر أمسية كهذه وما نتحدّث عنه مسبقاً، تجدينه في صفحة موعد BDSM.

المصادر

• أرشيف الصحف في المكتبة الملكية الهولندية. اطُّلع عليه عبر خدمة SRU على مجموعة DDD_artikel، 4 أغسطس 2026. يقدّم العددين 63 نتيجة لـslavenveiling و27 لـslavenveilingen، وأقدم شاهدين. أقدمها Algemeen Handelsblad، 2 أغسطس 1847، «De hardvochtige broeders»، حيث كُتبت الكلمة slaven-veiling؛ وقُرئ نصّ الـOCR حرفياً، ويقدّم الحكاية من فيلتيفريدن في جاوة عن الفرنسي Duval، وأبنائه الأربعة من إحدى جواريه، والوعد للأب المحتضر، وبيع الأخ الأصغر Philogène على يد إخوته الثلاثة، وجملة «maar de broeders hadden het regt, om den broeder te verkoopen; de wet beschermde hen» وثمنه 900 غيلدر. والثاني إعلان في Opregte Haarlemsche Courant في 26 ديسمبر 1854 عن كتاب يضمّ فصل «Een Slavenveiling in Virginia. Uit het Dagboek van een Engelsch Reiziger».
• Algemeen Nederlands Woordenboek. Instituut voor de Nederlandse Taal، طُلب في 4 أغسطس 2026. يقدّم نتيجة سلبية تُستخدم في هذه الصفحة: لا مدخل slavenveiling، ولا مدخل slavenmarkt. الكلمة موجودة في الاستعمال لكن بلا مدخل معجمي.
• Alaska ‘slave auction’ fundraiser to be renamed. Mark Thiessen, Associated Press، عبر Peninsula Clarion، 20 أكتوبر 2015؛ قُرئت الصفحة الخام لتُنسب الاقتباسات إلى قائليها الصحيحين. يقدّم ترتيب المزاد في سيتكا (المزايدة على وقت المتطوّعين لأعمال كجزّ العشب وتنظيف المزاريب)، والأعوام الواحد والثلاثين التي أقامه فيها Pioneer Bar، والـ3000 دولار لفرقة الإطفاء التطوّعية، واعتراض Wanda Laws، رئيسة فرع NAACP في أنكوريج. «Extremely inflammatory and insensitive» و«You do not glorify the selling of another human being. You just don’t do that.». وردّ عاملة الحانة Rita Ledbetter عن «a word that just means squat now»، والاسم الجديد Alaska Day Auction.

مصطلحات ذات صلة

• حفلة اللعب. الأمسية التي يُقام فيها هذا المزاد عادةً.
• حفلة الفيتِش. النوع الآخر من الأمسيات حيث يظهر الشكل، باللباس موضوعاً.
• مراقب القاعة. من يراقب حين يلعب غريبان.
• Pick-up play. اللعب مع شخص التقيتِه في تلك الأمسية، وما يتطلّبه.
• التفاوض. الحديث الذي يجب أن يحدث بعد المزايدة.
• مكالمة الأمان. الاتفاق الذي تعقدينه قبل الذهاب وحدكِ إلى أمسية كهذه.
• التشييء. الشعور الذي يلعب به الشكل، مشروحاً بلا مزاد.
• العبد. الكلمة في الاسم، ولماذا تثقل في هولندا.
• Munch. التعارف دون لعب، لمن تريد أن تتعرّف أولاً.