Gote shibari (ربطة الظهر)

ما هو الـgote shibari؟

الـgote shibari (باليابانية: 後手縛り، وبالإنجليزية: box tie) ربطة يابانية تُثبَّت فيها الذراعان خلف الظهر، وغالباً مع لفّات حول الصدر وأعلى الذراعين. تعني 後手 حرفياً «اليد الخلفية»، أي اليدان على الظهر. إنها الربطة التي يبدأ بها معظم عمل الحبال الياباني، وعليها يُبنى الباقي.

gote أم takate kote؟

كلمتان، والربطة في معظمها واحدة. يكتب Osada Steve، الذي يدير مدرسة Osada-ryu في طوكيو، أن gote وtakatekote تُستخدمان كلتاهما للـbox tie العادية جداً، وأن هذه الربطة من أهم لبنات الشيباري. الـgote (後手) عنده تعني حرفياً «اليد الخلفية». والـtakatekote (高手小手) تعني «يد عالية، يد صغيرة»: ساعدان مربوطان مائلين إلى الأعلى. ولا تقول أيّ من الكلمتين شيئاً عن لفّات حول الجذع. هذا في الاستعمال، لا في الاسم.

لكن الاسم يقول أين ينبغي أن يكون الحبل. Kote في الكندو هي جزء الساعد، وهناك أيضاً ينبغي أن تقع اللفّة الأولى للـgote. ولهذا يقرّب Osada Steve المرفقين أحدهما من الآخر، كي لا ينتهي الرسغان متقابلين؛ فالحبل على الرسغين نفسيهما يسبب بحسبه انزعاجاً وألماً. وتصف الموسوعة عن التقييد الياباني الشكل الكامل بأنه أساس معظم ربطات الشيباري، إذ يُحبس الجزء العلوي من الجسد والذراعان على الظهر في شكل “U”.

لماذا تبدأ كل جلسة تقريباً بها

لأن ربطة واحدة ترتّب معظم الأشياء دفعة واحدة. اليدان مثبتتان، والذراعان لا تستطيعان التقدّم، والجذع يحصل فوراً على الإطار الذي تتعلق به بقية الأمسية.

لمن تُربط، لا يكون الإحساس في الرسغين بل في الكتفين. لا تستطيعين إعادة ذراعيكِ أمامكِ، والجسد يلاحظ ذلك قبل الرأس. ولمن يربط، الربطة قابلة للتعديل: أعلى، أشدّ، أو واسعة بما يكفي لنصف ساعة.

وهذه أيضاً بالضبط الربطة التي سُجّل حولها في الأدبيات الطبية معظم أذى الأعصاب.

ما تنتبهين إليه

الثلث الأوسط من أعلى الذراع. يصف Khodulev وزملاؤه في Cureus عشرة أشخاص أصيبوا بأذى عصبي بعد تقييد بالحبال اليابانية، ويلاحظون أن اليدين في تلك الحالات كانتا غالباً مربوطتين في box tie، والحبل في الثلث الأوسط من أعلى الذراع. عند 90 في المئة منهم كان الأمر يتعلق بالعصب الكعبري. وأبلغوا عن خدَر في ظهر اليد وفقدان قوة في باسطات الرسغ والأصابع، من ضعف خفيف إلى شلل تام.

لذلك اطلبي أثناء الربط أن تُمَدّ الأصابع لا أن تُقبض، لأن الباسطات تحديداً هي أول ما يتعطل. وفكّي الربطة ما إن يخدر ظهر اليد.

أين يقع هذا في الموقع

إن أردتِ أن تعرفي كيف تبدو ربطة كهذه من دون أن تحضري دورة بنفسكِ، فهذا جزء من موعد BDSM. في تلك الصفحة تجدين ما يُناقش مسبقاً وإلى أي حدّ يمضي الحبل في تلك الأمسية.

المصادر

• Acute Radial Compressive Neuropathy: The Most Common Injury Induced by Japanese Rope Bondage. Khodulev وKlimko وCharnenka وZharko وKhoduleva، Cureus 15(5): e39588، 2023. تقدّم ملاحظة أن اليدين في الحالات الموصوفة كانتا غالباً مربوطتين في box tie والحبل في الثلث الأوسط من أعلى الذراع، ونسبة 90 في المئة للعصب الكعبري، وصورة الأعراض: خدَر في ظهر اليد مع فقدان قوة في باسطات الرسغ والأصابع، من ضعف خفيف إلى شلل تام.
• Gote (後手) vs Takatekote (高手小手). Osada Steve، osada-ryu.com. Bakushi ورئيس مدرسة Osada-ryu في طوكيو، يعلّم هذه الربطة مهنياً. يقدّم أن gote وtakatekote هما الكلمتان الشائعتان للـbox tie نفسها، والمعنيين الحرفيين «اليد الخلفية» و«يد عالية، يد صغيرة»، وملاحظة أن أيّاً من الكلمتين لا يقول شيئاً عن لفّات الجذع، وأصل kote كساعد في الكندو، ونصيحة تقريب المرفقين كي لا يقع الحبل على الرسغين.
• Japanese bondage. Wikipedia. تقدّم وصف الـushiro takate kote كشكل أساسي لمعظم ربطات الشيباري، يحبس الجزء العلوي من الجسد والذراعين على الظهر في شكل “U”. عدة فقرات مجاورة في المقال تحمل بنفسها طلب توثيق؛ ولم تُستخدم هنا إلا لهاتين النقطتين.

مصطلحات ذات صلة

• التقييد. المفهوم الجامع الذي يُعدّ الـgote shibari إحدى ربطاته الكلاسيكية.
• تقييد الصدر. ربطة الجزء العلوي التي توضع فوق الـgote في كل الأحوال تقريباً.
• Double column tie. الربطة الصغيرة التي يلتقي بها الساعدان في الـgote.
• Single column tie. الربطة الأساسية التي هي الـgote نفسها أيضاً بحسب الموسوعة، والجذع هو العمود.
• الاحتكاك. ما يُبقي لفّات الـgote في مكانها من دون عقدة.
• Asanawa. حبل القنّب الذي توضع به هذه الربطة عادةً.
• Floorwork. السياق الذي يوضع فيه الـgote أكثر من غيره، من دون نقطة تعليق.
• Shibari. التقليد الذي يُعدّ الـgote شكله الأساسي.
• Takate kote. الربطة نفسها باسمها الآخر، مع اكتشاف أن 高手小手 كلمة يابانية عادية من أربعة أحرف.
• TK. الاختصار الذي تصادفينه في أوراق الورش وفي مجموعات الحبال، ومن أين جاء.