عبادة القدمين

ما هي عبادة القدمين؟

عبادة القدمين (بالإنجليزية foot worship) تقبيل قدمَي شخص أو لعقهما أو تدليكهما أو شمّهما أو العناية بهما، شكلاً من أشكال الخضوع. الفعل هو المقصود لا القدم: من يقوم به يأخذ أدنى مكان في الغرفة ويوجّه انتباهه إلى أدنى جزء من الآخر. ولا يدخل الجنس في الأمر.

ماذا تعني عبادة القدمين عملياً

شخصان، وكرسي واحد، ونصف ساعة لا يحدث فيها شيء آخر.

الصورة المعتادة هي هذه. هي جالسة، بلا حذاء، تواصل القراءة. وهو جالس على الأرض، يغسل قدميها بقطعة قماش دافئة ثم يعمل إصبعاً إصبعاً: ضغط، وعجن، وقبلة بين حين وآخر. بعد عشرين دقيقة لم يتغير شيء في الغرفة، وتغيّر كل شيء في العلاقة داخلها.

وهذا هو الفرق فوراً عن الـboot worship، أقرب جيران هذا المصطلح. الحذاء لا يحسّ بشيء، والقدم تحسّ. لذلك تعمل عبادة القدمين في الاتجاهين: أحدهما يعطي انتباهاً، والأخرى تحصل على تدليك، وكلاهما يلاحظ متى ينتقل هذا إلى ذاك. ولنساء كثيرات هذا هو سبب أنها أول شكل من أشكال السلطة يجرؤن على تجربته.

ما يصنع التراتبية هو الارتفاع. لا حاجة إلى حبل ولا إلى أمر كي يتضح من يجلس أين؛ الأثاث يقوم بهذا العمل أصلاً.

من أين جاءت الكلمة

من إيماءة كانت قروناً جادّة كل الجد.

يبيّن Etymologisch Woordenboek van het Nederlands أن الفعل الهولندي aanbidden (عبَدَ، تعبّد) ترجمة حرفية للاتينية adorāre، من ad «إلى» وōrāre «صلّى». وكان aenbidden في الهولندية الوسطى عام 1380 يعني «وجّه صلاته إلى، توسّل»، وإلى جانبه وُجد الفعل الضعيف anebeden منذ 1240. الكلمة إذن كانت دينية قروناً. ويسجّل Etymonline عن الإنجليزية adore أنها كانت تعني في أواخر القرن الرابع عشر «انحنى أمام»، وأن المعنى الأضعف «مولع جداً بشيء» لم يظهر إلا في ثمانينيات القرن التاسع عشر. وفي هذه الصفحة يسري المعنى القديم.

ثم الاكتشاف الذي تقدّمه الهولندية نفسها. في أرشيف الصحف بالمكتبة الملكية الهولندية ترد كلمة voetaanbidding (عبادة القدمين) صفر مرة. أما voetkus (قبلة القدم) فترد 2.020 مرة، وأقدم موضع لها في Oprechte Haerlemsche courant بتاريخ 29 مارس 1678، في خبر من روما بتاريخ 5 مارس عن مقابلة الأمير Radziwiłł للبابا: جعله يقوم “nae de Voet-kus” (بعد قبلة القدم)، “daer d’Ambassadeurs anders gemeenelijck gaen sitten” (حيث يجلس السفراء عادةً). الفعل إذن قديم جداً والكلمة له جديدة: ما أخذه المشهد عن الإنجليزية كان له في الهولندية اسم منذ قرون، لكن بوصفه بروتوكول بلاط.

لماذا يمارس الناس عبادة القدمين

من أجل خضوع يمكن تشغيله ثم إطفاؤه.

الجاذبية في بساطة المهمة. هناك شيء واحد يُفعل، يدوم حتى ينتهي، ولا شيء يحتاج إلى تفكير.

• لمن تتلقاها تعطيها انتباهاً بلا مقابل. لا يلزمكِ أن تستلقي بشكل جميل ولا أن تردّي بشيء؛ وهذا أندر مما يبدو.
• لمن يقوم بها المكسب في وضوح الدور. التراتبية ظاهرة في الوضعية، فلا حاجة إلى تمثيلها.
• للزوجين هي من الأشكال القليلة التي يمكن إيقافها في منتصفها دون أن يكون شيء قد فشل.

عبادة القدمين لا تصنع رغبة لم تكن موجودة. من تجد قدميها قبيحتين، تفكّر في هذه الفكرة طوال نصف الساعة، لا في شيء آخر.

كيف يمارس الناس عبادة القدمين

بالبدء من العناية دائماً تقريباً، لأنها لا تطلب شيئاً ممن تتلقاها.

ثلاثة أشكال تصادفينها عملياً. العناية غسل ودهن وتدليك وأحياناً طلاء أظافر، ومنها يبدأ الجميع تقريباً. الانتباه تقبيل ولعق وشمّ، وهذه الخطوة يُتفق عليها منفصلة لأن شحنتها مختلفة. الأمر هو الفعل نفسه داخل بروتوكول، عند إشارة ولمدة متفق عليها، وهو الأقرب إلى الخدمة.

الترتيب واحد في كل مكان تقريباً: خلع الحذاء، ثم الغسل، ثم التدليك، وبعد ذلك فقط الفم. هذا من الممارسة لا من آداب السلوك، لأن الخطوات الأولى تحلّ الاعتراضات التي تقف في طريق الأخيرة.

ما ليست عليه عبادة القدمين

«هي نفسها فيتيش القدمين.» لا. فيتيش القدمين إثارة موجّهة إلى القدمين؛ وعبادة القدمين فعل يضع فيه أحدهم نفسه في الأدنى. كثيراً ما يجتمعان، لكن يمكنكِ أن تعبدي قدمين دون أن تجديهما جذابتين.

«القدمان قذرتان.» القدمان ليستا أقذر من اليدين، لكنهما تحملان ما لا تحمله اليدان. بحسب الوصف السريري لفطريات القدم في StatPearls يصاب نحو 10 في المئة من الناس بفطريات القدم (tinea pedis)، وهي تنتقل بالتلامس المباشر. ليس هذا سبباً للتخلي عن الأمر، بل للنظر قبل اللعق.

«إنها جنس.» في الغالب لا. لا يلزم أن يُخلع شيء ولا أن يبلغ أحد النشوة، وهذا بالذات ما يجعلها خطوة أولى ممكنة.

ما أراه بنفسي

أنا فيكتور، جيجولو، خمسة وعشرون عاماً في BDSM، وأنا معالج نفسي. أكثر من يطلب عبادة القدمين نساء يقلن إنهن «لا علاقة لهن بالـBDSM في الحقيقة».

الأسئلة لا تدور حولي تقريباً أبداً، وتدور دائماً تقريباً حول قدميها. هل هما جميلتان بما يكفي، ألا أجد الأمر مقززاً، هل عليها أن تذهب إلى العناية بالقدمين أولاً. هذه هي العتبة الحقيقية.

والأمر الثاني الدغدغة. لا يكاد أحد يحسب حسابها، وهي أكثر الأسباب توقعاً لانتهاء نصف ساعة كهذه بالضحكات. الحل ضغط بدل مداعبة: إمساك ثابت وعمل بطيء.

والثالث هو الوقت. خمس دقائق تُحَسّ إيماءة، وعشرون دقيقة صارت شيئاً آخر، والجميع تقريباً يلاحظ نقطة التحول هذه.

ما يمكنكِ فعله بنفسكِ

• اتفقا على إن كان سيجري حديث، وعلى إن كنتِ ستنظرين أم تغمضين عينيكِ، لأن ذلك يغيّر التجربة أكثر من أي فعل.
• اغسلي القدمين قبل أن يقترب فم، بماء دافئ وصابون، خطوةً أولى من الفعل نفسه.
• انظري إلى الجلد بين الأصابع. القشور أو الحكة أو التشققات تعني ألا لعق؛ أما التدليك فيمكن أن يستمر. وبحسب StatPearls قد تتطور فطريات القدم غير المعالَجة إلى التهاب النسيج الخلوي أو تقيّح الجلد أو التهاب العظم.
• عالجي الدغدغة بالضغط، لا بالإصرار. من تدغدغها اللمسة تبقى كذلك، إلا إذا صارت اللمسة ثقيلة وبطيئة.
• اتفقا على مدة، أطول مما تتوقعين، لأن القِصَر هنا يُفوِّت الغاية.
• تحدّثا بعدها، لأن رد الفعل في الخضوع يأتي أحياناً بعد ساعة؛ انظري aftercare.

قراءات أخرى عن عبادة القدمين

على هذا الموقع تجدين نسخة الحذاء في الـboot worship، ويتناول فيتيش القدمين الإثارة بدل الفعل، ويصف مقال قوة الزحف ما تفعله الوضعية بالناس. وخارج هذا الموقع يعطي Etymologiebank أصل الفعل، ويمكنكِ في أرشيف الصحف Delpher أن تري بنفسكِ كم كانت قبلة القدم مألوفة في الصحف الهولندية.

أين يأتي هذا في هذا الموقع

عبادة القدمين ليست خدمة منفصلة على قائمتي، لكنها افتتاحية هادئة لعصر بتوزيع أدوار واضح. كيف يُبنى موعد كهذا، تجدينه في صفحة موعد BDSM.

المصادر

• ITALIEN. Roma den 5 Maert. Oprechte Haerlemsche courant، 29 مارس 1678، عبر أرشيف الصحف في المكتبة الملكية الهولندية (نص OCR مراجَع كلمة كلمة). أقدم المواضع الـ2.020 لكلمة voetkus في ذلك الأرشيف، مقابل صفر مواضع لـvoetaanbidding. يقدّم الجملة التي جعل فيها البابا الأمير Radziwiłł يقوم “nae de Voet-kus”، “daer d’Ambassadeurs anders gemeenelijck gaen sitten”، ومعها أن قبلة القدم كانت في القرن السابع عشر خطوة عادية في مقابلة دبلوماسية.
• Aanbidden. Philippa, Debrabandere, Quak, Schoonheim & Van der Sijs, Etymologisch Woordenboek van het Nederlands، 2003-2009، عبر etymologiebank.nl. يقدّم أن aanbidden على الأرجح ترجمة حرفية للاتينية adorāre، من ad وōrāre، وموضع aenbidden في الهولندية الوسطى بمعنى «وجّه صلاته إلى، توسّل» من عام 1380، والفعل الضعيف الأقدم anebeden من عام 1240 الذي بقي مستعملاً حتى القرن السادس عشر، والملاحظة بأنه كان فعلاً قابلاً للفصل في الماضي.
• Adore. Douglas Harper, Online Etymology Dictionary. يقدّم معنى adore في أواخر القرن الرابع عشر، “to worship, pay divine honors to, bow down before”، والأصل عبر الفرنسية القديمة aorer واللاتينية adorare “speak to formally, beseech, entreat”، والمعنى “to honor very highly” منذ تسعينيات القرن السادس عشر، والمعنى المخفَّف “to be very fond of” منذ ثمانينيات القرن التاسع عشر فقط.
• Tinea Pedis. Pramod K. Nigam, Hasnain A. Syed & Dahlia Saleh, StatPearls Publishing, NCBI Bookshelf (NBK470421)، محدَّث في 29 أكتوبر 2023. يقدّم أن فطريات القدم تصيب نحو 10 في المئة من الناس، وأنها تنتقل بالتلامس المباشر، وأن Trichophyton rubrum يسبب نحو 70 في المئة من الحالات، وأنها تبدأ بتقشّر مثير للحكة وتشققات بين الأصابع، وأنها إن لم تُعالَج قد تتطور إلى التهاب النسيج الخلوي أو تقيّح الجلد أو التهاب العظم، خصوصاً لدى المصابين بالسكري أو ضعف المناعة.

مصطلحات ذات صلة

تنتمي عبادة القدمين إلى عائلة العبادة داخل BDSM، وأفضل أشكالها توثيقاً هو الـboot worship.

• فيتيش القدمين. الإثارة نفسها، مع الأرقام عن مدى شيوعها وأين يقع الحد السريري.
• Boot worship. الخضوع نفسه موجّهاً إلى الحذاء، حيث لا يحسّ المتلقي بشيء.
• الخدمة. المفهوم الأوسع الذي تكون فيه المهمة شكل الاستسلام.
• Trampling. القدم نفسها، لكن على جسدكِ بدل أن تكون في يديكِ.
• الإذلال. الزاوية التي ينتمي إليها أدنى مكان في الغرفة، مع أصل تلك الكلمة.
• Aftercare. ما ينبغي أن يحدث بعد نصف ساعة من الخضوع، حتى إن لم يؤلم شيء.
• Worship. الكلمة الجامعة، مع سؤال لماذا تقول الإنجليزية «القيمة» حيث تقول الهولندية «التبجيل».