أريد أن أكون خاضعة
تريدينه، ولم تقوليه بصوت عالٍ قط
هذا هو الترتيب المعتاد. الرغبة موجودة غالباً قبل سنوات من أن تجد لها كلمة، والكلمة تأتي عادة بعد أن تقرأ امرأة كتاباً أو تشاهد مسلسلاً وتفكر: هذا هو.
ما الذي تبحثين عنه بالضبط لا تعرفينه بعد في تلك اللحظة. ولا داعي لأن تعرفيه. يكفي أن تعرفي ما يثير فضولكِ، وهذا يكفي لنبدأ الحديث.
ما تعنيه كلمة خاضعة ومن أين تأتي تجدينه في صفحة المصطلح عن الخاضعة. هذه الصفحة عن شيء آخر: كيف تنتقلين من «أظن أنني أريد هذا» إلى أمسية يحدث فيها ذلك فعلاً.
ما الذي تتخلين عنه بالضبط
ليس نفسكِ. جزء من اتخاذ القرار، لوقت متفق عليه.
أجرت Ali Hébert وAngela Weaver لمجلة The Canadian Journal of Human Sexuality مقابلات مع تسعة مسيطرين واثني عشر خاضعاً عما يمنحهم دورهم. مكسب واحد كان خاصاً بالطرف الخاضع وحده: التخلي عن التحكم. لا اللمس، ولا الألم. فعل التخلي نفسه.
وهذا يفسر أيضاً لماذا يصل هذا كثيراً إلى نساء يتخذن القرارات طوال اليوم. الراحة ليست فيما يحدث، بل في أنكِ لستِ مضطرة لأن تفكري فيه لبعض الوقت.
وهو ليس سلبية. أنتِ من يضع الإطار: ما المسموح، وما غير المسموح، وأين يتوقف. داخل هذا الإطار أقرر أنا. وخارجه لا يحدث شيء.
ما تخاف النساء أن يسألنه
ثلاثة أشياء، بهذا الترتيب تقريباً دائماً.
«هل تجدني غريبة؟» لا. أعمل في هذا منذ أكثر من خمسة وعشرين عاماً، وقليل ما لم أسمع أحداً يسأل عنه. ما تجده النساء غريباً في أنفسهن هو عادة أكثر أجزاء قصتهن عادية.
«هل يجب أن أتألم إذن؟» لا. الخضوع ولعب الألم شيئان منفصلان يُذكران معاً كثيراً. أمسية قوامها الانتظار والأوامر والاهتمام فقط هي أمسية كاملة.
«ماذا لو أردت التوقف في المنتصف؟» عندها نتوقف. لهذا وُجدت كلمة الأمان، واستخدامها ليس فشلاً بل هو المقصود منها. كيف يعمل ذلك تجدينه في كلمة الأمان (safeword).
كيف تبدأ أمسية كهذه في الواقع
بحديث، وهذا الحديث أقصر مما تظنين.
- تقولين ما يثير فضولكِ. جملة واحدة تكفي. «أريد مرة ألا أقرر أي شيء» جواب كامل.
- أسألكِ بتعمق عما لا تريدينه قطعاً. هذا أهم جزء، وغالباً تعرفينه بوضوح أكبر مما تريدينه.
- نتفق على كلمة أمان، وعلى ما يحدث حين تُقال.
- نتفق على وقت للانتهاء. ليس لأن الساعة هي التي تقود، بل لأن معرفتكِ متى ينتهي الأمر تسمح لكِ بأن تتركي نفسكِ.
ما يحدث بعد ذلك يتوقف على ما قيل في الخطوتين الأولى والثانية. لا يوجد نص يصلح للجميع، ولا أعمل بنص أصلاً.
ما أراه بنفسي
النساء يخطئن دائماً في تقدير أمرين.
الأول هو الوقت. من تطلب أمسية طويلة تجد نفسها غالباً بعد عشرين دقيقة في مكان لم تتوقع أن تصل إليه. لذلك أفضّل أن أبني الأمر على عدة مرات بدل أن أريد كل شيء في أمسية واحدة.
الثاني هو الرعاية بعد الجلسة. يُستهان بها، وفي هذا الدور تحديداً يأتي الارتداد أحياناً في اليوم التالي فقط. ما هو ذلك وما الذي يفيدكِ فيه تجدينه في السبدروب (subdrop) والرعاية بعد الجلسة (aftercare).
من الأحاديث التي أخوضها في هذا الأمر بقي معي شيء واحد: تكاد لا تعود أي امرأة بعدها إلى ما حدث بالضبط. يعدن إلى اللحظة التي لم يعد عليهن فيها أي شيء.
أين تقرئين المزيد
في هذا الموقع تجدين تعريف الدور في الخاضعة، والاتفاقات المحيطة به في الموافقة (consent) والحد الصارم وكلمة الأمان.
خارج هذا الموقع، أكثر ما يستحق القراءة هو دراسة المقابلات التي أجرتها Hébert وWeaver، لأن اثني عشر خاضعاً يقولون فيها بكلماتهم ما يمنحهم الدور وما يخيب ظنهم فيه. ومن تفضّل الأبحاث الكمية تجد أبحاث Ambler وزملائه متاحة للتنزيل مجاناً.
متى تريدين أن تتحدثي معي في هذا
لا تحتاجين إلى أن تعرفي ما تريدينه لكي تكتبي لي. معظم الرسائل الأولى التي تصلني من ثلاثة أسطر وتبدأ باعتذار، وهذا الاعتذار لا داعي له أبداً.
ما يحدث بعد ذلك تقررينه أنتِ. كيف تبدو الأمسية تجدينه في صفحة موعد BDSM.
المصادر
- Perks, problems, and the people who play: A qualitative exploration of dominant and submissive BDSM roles. Ali Hébert & Angela Weaver, The Canadian Journal of Human Sexuality 24(1), 49–62, 2015 (DOI 10.3138/cjhs.2467). مقابلات شبه منظمة مع 9 مسيطرين و12 خاضعاً. تقدم التخلي عن التحكم بوصفه المكسب الوحيد الخاص بالدور الخاضع وحده، ووصف الخاضعين بأنهم أشخاص يريدون التخلي عن التحكم وإسعاد الطرف الآخر.